第103章 囹圄隸妾

官署區在城東，而人市在城南，清晨街上行人不多，所以馬車一路暢通無阻，行進了一刻鐘後，突然道上行人逐漸稠密起來。

坐在外面駕車的虞喜伸頭進來說道：“君子，已經到人市了！”

“這麽快？”

趙無恤和樂符離下了馬車，兩人習慣性地要整理下深衣廣袖的衣襟，想將掛在帛帶上的玉組佩擺正，這才發覺自己穿的其實是皂隸短打，微微一愣後相視一笑。

趙無恤也不由感慨，自己半年前剛來到春秋，可是根本穿不慣深衣廣袖的，現在卻已經習以為常，這也說明，自己越來越融入這個時代了。

不過接下來看到的事情，讓他又對自己這個判斷產生了懷疑。

馬車停在人市的裏閭門前，之後的路段，車是擠不進去了。於是眾人安步當車，走進了北六市裏生意最好，同時也是名聲最差、市容最臟亂的人市。

前世教科書上總說春秋是奴隸社會，來到這個時代後趙無恤才發現，其實並不是那麽回事。春秋的主要勞動力，還是自由身的國人和身份略低的野人，隸臣妾占的比重不是很大，而且幹的多為家中雜務，或者百工之事。

但整個社會上，“奴隸”還是普遍存在的，只不過多數來源於戰爭俘虜、戎狄、逃人。至於那些因為井田制度崩潰，每年失去私地交不起稅賦丘甲的農民，大多就地被卿大夫家族消化，變成了人身依附的農奴和氓隸，居於閭左。

販賣奴隸歷來是諸夏國際間的大宗貿易，在歷次戰爭後，總會有數以千計的俘虜被帶回過戰勝國，變賣分配，此類事情史不絕書。甚至一些貴族都淪為奴隸過，比如昔日虞國的大夫百裏奚，在亡國後就成了晉國陪嫁的滕奴。他還逃到楚國，又為圉牧，後來才被秦穆公五張羊皮贖回，舉於牛口之下。

這種情況在晉楚弭兵之會後稍有收斂，但近來亂世再起，三年前吳國破楚，無數楚國人被俘，賣往北方，鄭齊商賈貴族無不以購買楚地女奴為雅事，甚至引起了奴隸市價大跌。而齊魯鄭衛周之間也戰火不斷，今日你破我一城，擄人若幹，明日我逼你盟誓，獻百工隸妾若幹。

那些兩只腳的貨物，通過這些渠道流入晉國，所以才造就了新絳人市的繁榮。

對於人市，晉國官府處於一種不提倡也不制止的狀態，因為三軍將佐販賣俘虜也獲利不少，尤其是中行氏，每年都能從白狄鮮虞、鼓、肥、無終等地獲得大量奴婢。

趙無恤的生母，當時是不是也是以這種方式流落進趙氏的呢？他不得而知，但也因此對奴隸貿易，有了天生的厭惡感。

剛走進來，趙無恤就聞到了空氣中的一股異味，汗水、鮮血，混合了隸奴囹圄（lingyu）外糞溝散發的惡臭。看著那些囚於籠子裏，或戴著木制桎梏，或被草繩拴在一起的隸臣妾，一個個枯槁蓬頭，唯一有雙明亮眼睛的小奴將一只臟兮兮的手伸向了他，仿佛在哀求拯救。

趙無恤心中有些不忍，卻只能嘆一口氣走開，他就算能救一個，卻救不了全部，能救得了一家，卻救不了全天下。也幸虧他們趙氏取消了殉葬制度，否則，每年還要有更多的奴隸被買去從死！

他們一行人低調從事，兩位卿大夫之子穿著不惹人矚目的皂隸衣物，而虞喜和諸位騎從少年一身國人武士打扮，隱隱看去，像是以商人賈孟為首的商隊護衛。

賈孟在人市也有不少熟人，一路走過去，都有人打招呼，還有來詢問他是否購買奴隸。

趙無恤特地問了問價錢，能幹活下地的青壯勞力最貴，能生孩子的年輕女子其次。而那些看似無用的老人孩子最便宜，無恤猜測，老人被買去多半是用來殉葬的，而孩子，或是滿足一些士大夫異樣的愛好，或是閹割為寺人。

賈孟應酬地笑著一一回應，走了一會，他轉過頭來說道：“君子，那些鄭國商人，就將在這裏叫賣，看這時辰，應該已經到了……”

無恤微微點頭，踏入人市的中心區域後，他發現這裏和外圍又不太一樣，地表被沖刷得很幹凈，幾個土壘的高台上站滿了要叫賣的奴隸，他們多是有一技之長的，價格也相應更貴。

其中有賣齊國倡優的，一男一女兩個侏儒，連同他們表演用的黑彘狄犬打包出售。也有賣鮮虞狄婢的，一個漂亮的女婢被扒光了衣服，一只手掩著胸脯，一手掩著下身，被隸商拉著脖子上的草繩轉圈展示，引得圍觀的男人們笑聲陣陣。

趙無恤沉默不言，他對新絳的感官頓時降低了一層，每個城市都有自己的史詩和自豪，也隱藏著罪惡和醜陋。一旁的樂符離天生為鐘鳴鼎食之子，倒是沒這種感覺，只是好奇地四處張望，目光放在那鮮虞女婢的雙乳上，頗有些想出手買下的沖動。