第124章 教化與殺戮（第2/2頁）

雲昭點點頭道：“將擬定好的李定國一級建國勛章降為二級。”

黎國城猶豫一下道：“這對李將軍不公。”

雲昭搖搖頭道：“朕不在乎李定國上不上這個支持雲顯的奏折，只是為了這些上了奏折的人著想，如果李定國不受懲罰，那麽，就證明這些人是錯的。

所以，處罰一定會有。”

黎國城點頭道：“明白了。正確的不一定就是正確的，要看力量，陛下，您要看看國相府發來的通報嗎？”

雲昭道：“一起拿來吧，我可以不管政務，不過，該知道的一定要知道，通知秘書監，把大明政務方面的通報整理出來，形成一個大的文本，拿給我，記住了，事無巨細，都應該體現出來。”

黎國城答應一聲，就離開了書房。

韓秀芬上的奏折字數很多，她的奏折根本就是一份如何進駐遙州的計劃書。

在這份計劃書裏面，韓秀芬詳細闡述了對遙州的看法。

這是一片廣袤的大陸，與她在南洋占據的那些島嶼完全不同，因為那些島嶼全部加起來，似乎也沒有一個遙州大。

在遙州，還是有一些土著居民的，這些土著居民大部分以遊牧為生，少部分居住在海邊的土著居民也以捕魚為生。

不過，他們的生活非常的原始，至今還沒有形成一個有效的王朝管理，而是以部落的形式存在於這片大陸，這些部落人數少則數百人，多則數千人，他們之間也會爆發戰爭，也會形成互市。

其中最大的市場為通婚市場，族中女子長成之後，就會被部落首領帶著去通婚市場交換別的部落的女人回來。

沒有形成錢幣概念，至今依舊是以貨易貨的方式在交易。

他們交易的方式極為原始，大部分貨物還是食物，器皿。

根據遙州先遣隊送來的消息來看，這些土著人有近百萬之多……

韓秀芬在報告的最後用紅筆寫了一行字——這些土著沒有任何利用價值，即便是作為奴隸，也不是一個合格的好奴隸，建議清除。

雲昭看過之後，沉思了良久，在他的記憶中，澳大利亞這片地方的原住民似乎與英國人的罪犯後代們相處的還算和諧。

當然，這個所謂的和諧指的是土著居民們的反抗意願很低，並沒有在英國罪犯們開始在澳大利亞開拓的時候對他們形成什麽危險。

想到這裏，雲昭就用毛筆塗掉了韓秀芬清除原住民的建議，同時，也把韓秀芬已經擬定好的清除計劃丟進火盆燒掉。

重新批閱道：“遙州足夠大……”

雲顯擬定的招攬大明百姓去遙州的計劃放在第二位上。

從雲顯的計劃來看，他先期準備從南洋招募一批海民進駐遙州，準備在遙州選定的地方修建海港，然後依托海港再修建城市，最後逐步探索遙州，治理遙州。

或許是因為孔秀這些人在身邊的緣故，雲顯沒有提出清除原住民的計劃，不過，他卻提出了教化遙州土著的計劃。

他們想要慢慢地教化原住民，最後再對這些原住民施行王化。

雖然，這是一個很龐大，也很遙遠的計劃，雲顯在奏折裏卻很肯定的認為自己可以做到。

雲昭看完小兒子充滿意氣的想法，輕輕搖搖頭，提筆想要告誡兒子一下，將要落筆的時候，告誡的話，卻變成了“同意”兩個紅艷艷的大字。

“那是你的領地……”

批閱完比之後，雲昭輕嘆一聲，就把批閱好的文書放在一邊。

對於遙州，也就是後世的澳大利亞，雲昭還是比較熟悉的。

此時遙州的原住民依舊處在蒙昧期，他們制做石器，木器，網器等工具。

其中最據特色的工具是回標，投出後能自動飛回。

不過土著人最喜歡的工具還是削尖了的木棍，他們用此棍挖取地下的根狀食物與小動物。

大明軍隊是用來戰勝對大明有敵意的敵人的，不是用來屠殺這些只有木棍跟回旋鏢的野人的，整個遙州他們才是先行者，雲顯很明顯是後來者。

雲昭覺得以大明人仁慈的特性，應該可以與遙州的土著們成為好鄰居的。

因為，大明遷徙到遙州的是普通百姓，是人，而不是罪囚。

想到這裏，雲昭忍不住回憶起後世那些居住在這些地方的人類，不論是美洲，還是澳洲，這些遷徙者都是殘忍的，或許可以這樣說，他們因為是罪犯的後代，重新回到蠻荒之地之後，帶去的不是文明，而是精心修飾之後的野蠻與殘忍。