第103章 必須要成為智者才能活

呼斯勒都楞離不開佛爺。

沒有了佛爺的保佑，呼斯勒都楞連飯都吃不下去。

今天，一大早，他先去寺廟裏磕了長頭，然後又點了酥油燈，還請活佛幫他念了經，然後又去了瑪尼堆堆了一塊專門刻寫了真言咒的石頭，這才回到家準備出行。

妻子琴娜瑪的肚皮已經很大了，活佛說了，這該是一個男子漢。

臨走前，呼斯勒都楞很不放心，他走了，牧場上就剩下琴娜瑪跟母親，也不知道能不能對付家裏的這些牛羊。

以前牧羊的時候，大家都是一起給王爺放牧的，現在不成了，每家每戶都有牛羊，就沒辦法再聚集在一起了。

最近的巴哈，海日，吉布哈三家人最近的都在十裏以外，萬一來了狼群，家裏的兩個女人是沒法子應付的。

“要不，我就不去獵場了。”

呼斯勒都楞臨走前，又開始猶豫了。

“快走，要去見莫日根活佛呢，求都求不來的好事情，還要給我們的孩子討一個名字呢，怎麽能說不去就不去呢？”

“我擔心漢人皇帝呢……”

“快去吧，漢人皇帝只殺王爺，不殺牧人。”

“你不知道，漢人皇帝殺的蒙古人可多了，我聽別日勒說當年在桑幹河一戰中，蒙古人的屍體把河水都阻塞了，屍體被魚吃了，直到現在，桑幹河裏的魚就連什麽都吃的漢人都不吃河裏的魚。”

“快去吧，莫日根活佛在呢，皇帝不會殺人，我們附近就有軍營，要殺早殺了，輪不到皇帝來殺。”

“不一樣嘞，附近軍營裏的孫金元長官他們都是好人，那個軍醫女子也是好人，漢人皇帝不是好人，盡殺人嘞，萬一我被殺了，就看不到娃子出生嘞。”

琴娜瑪也被丈夫的話說的有些猶豫，想了想就對丈夫道：“要不，你去軍營問問孫金元，去了會不會被殺，如果沒事，你就去見活佛。”

呼斯勒都楞覺得妻子說的很有道理，就騎上馬一溜煙的去了二十裏外的軍營去找相熟的孫金元去問個究竟。

孫金元聽了這個家夥的擔憂之後，又看了這個家夥拿出來的請帖，拍著腦門道：“我都想去啊，只是沒有你手裏的這個紅本本。”

“漢人皇帝殺人嘞！”

“殺你媽的人，我就是皇帝陛下的刀子，你跟我相處了十年，我殺你了嗎？”

孫金元聽了這家夥的話之後，就真的很想把這個家夥砍死。

一張紅本本上，上面有藍田城的大印，有大明國相府會務處的大印，甚至還有秘書監的大印，這說明，呼斯勒都楞這個混賬是藍田城牧區挑選出來的牧人代表，還獲得了國相府，秘書監的承認。

沿途的大明軍隊要是看了這個小本本，不但不會殺，還要一路護送他，直到會議地點，如果擁有這種小本本的人死於非命，也不知道這一路上有多少官員跟軍隊會倒黴。

“這是皇帝陛下請你去吃飯喝酒的憑證。”

孫金元實在是不知道該怎麽跟這個草原上的漢子解釋什麽是會議，只好用皇帝請他吃飯喝酒的借口打發掉。

等這個家夥到了會議區，自然會有鴻臚寺的人教導他們禮儀。

“皇帝要請我喝酒吃肉？”

“沒錯，這些年你放羊放的好，上繳了那麽多的牛羊，皇帝陛下準備犒勞你一下，就這麽回事，你還能在獵場見到莫日根活佛，那不是你做夢都想見的活佛嗎？

快去，還有六天，別錯過了。”

孫金元胡亂解釋了一通，就把這個憨厚的草原漢子推出軍營。

瞅著呼斯勒都楞騎著馬走了，孫金元就嘆口氣對身邊的夥伴道：“這都是什麽啊，一個蒙古牧人都有機會一睹天顏，咱們這種正兒八經的軍官反倒沒有這種機會。

看樣子，以前我們對蒙古人有多狠，現在就必須對他們有多好。”

先抑後揚，這是一個簡單的政策手段。

該明白的人都明白，不明白的最後也會明白，即便是蒙古人自己知道皇帝的目的是什麽，他們一樣會感受到來自皇帝的善意。

很多時候，人們不是已經忘記了教訓，以及仇恨，而是在大勢面前做出了最適合自己的一種選擇。

當初雲昭的刀子沒有砍在呼斯勒都楞的身上，所以，只要局面對他有利，他就會選擇原諒，說起來很可笑，原諒雲昭當初在草原上暴行的不是那些死難者，而是幸存者。

畢竟，死難者已經死去了，沒有人會為他們的利益鼓與呼。

這也就是雲昭當初為何要在草原上屠殺一部分，保留一部分的原因，屠殺的那一部分被屠殺的很幹凈，保留的那一部分保留的非常完整——這就是政治家的手段。

這種例子很多，基本上各個朝代都在使用，放眼中華史書，歷歷在目。