第122章 梟雄總是從一個模子出來的

馮英的諫言對雲昭來說其實是有一些老舊的。

古代帝王們將海納百川當成一種必須有的帝王心胸，甚至當成了座右銘。

雲昭不這麽看。

大明的文人對他來說過於老舊了。

不是說他們不夠聰明，不夠睿智，而是因為他們的學問跟目前這個日新月異的世界是脫節的。

長久的處在陸地上，一日最快不過三百裏，他們沒有辦法理解一萬裏，兩萬裏甚至十萬裏以外的事情。

玉山書院出來的就不一樣了，從孩童時期他們就知曉——他們腳下的大地實際上是一顆星球！

不要小看這麽一點差距，就這一點差距，就很容易將大明絕大多數為八股文皓首窮經的文人排除在新世界之外。

心裏的世界寬闊了，大明朝的這點事情就變得微不足道了。

就像韓陵山，韓秀芬，徐五想，段國仁，張國柱這些人的視角從來都是整個世界一樣，考慮問題的方式也有了很大的變化，變得大氣起磅礴。

很奇怪。

當星球概念形成之後，國家的概念就自然而然的出現了。

而國家概念一旦形成之後，一個王朝就很難崩潰了。

以前用的“華夏”“中華”“赤縣”“神州”“中國”這些稱呼，造就了這片土地上雖然不斷地改朝換代，天下大勢卻分久必合，合久必分的奇觀。

雲昭要做的就是，給這片土地上所有生物的屁股都烙上中國的字樣。

這些，大明文人們是不理解的。

他們只會在雲昭獲得成功之後山呼萬歲，並且恭賀雲氏王朝萬萬歲，說不得還要羨慕雲昭為雲氏子孫後世打下來一片花花世界。

然後，大明朝又成雲昭家族的了，與旁人無關。

一家一戶是守不住一個璀璨文明的，需要所有人努力才成。

如果要讓所有人都參與守護這個文明，首先，帝王就不能把這個世界看成私人的，只有這個世界屬於所有人，且每一個人都明白這一點，才肯在他遭難的時候伸出雙手。

雲昭是要終結這片土地上的這種不完全的封建統治！

因此，他從骨子裏排斥舊文人。

將這些人看作了需要被李洪基，張秉忠等造反者改造的人群，對他們的生死並不關心，他明白，只要這種人大量的存在，玉山書院就不可能成為大明國真正的文化中心。

這些話雲昭是不能說的，甚至是不能表現出來的，他只能讓歷史潮流浩浩蕩蕩的沿著它舊有的方向前進，而不去打擾他。

馮英見雲昭隨便解釋了一句之後，就擱置了這個話題，也就不再提及。

晚上休息的時候，錢多多靠在雲昭懷裏細聲細氣的道：“夫君不喜歡馮英的諫言？”

雲昭嘆口氣道：“世界變了，要用新的眼光來審視我們生存的這個世界了。”

錢多多道：“變化很大嗎？”

雲昭點點頭道：“非常大。”

“比如呢。”

“比如……人的能力會在很短的時間內變得非常強大，能飛天，會下海，而祖先留給我們的經驗不足以應付將要到來的新世界。

我力求在祖先的智慧節點上，注入新的想法，讓祖先的智慧變成一種全新的可以適應新世界的智慧，從而，繼續保持我們這一族強大的傳統。”

“能飛天？”

“沒錯。”

“怎麽飛？長翅膀？”

雲昭俯視著懷裏的錢多多道：“你多久沒去玉山書院了？”

“玉山書院裏有人能飛？”

“飛起來了，就是很快又掉下來了，還摔斷了六根骨頭。”

“怎麽飛的？這樣呼扇翅膀？”

錢多多坐起來揮舞著雙臂做振翅狀。

“有人用竹篾跟加厚絲綢，作了一個帶翅膀的飛行器，在地上快速奔跑之後，從一個不高的山包上跳了下去，然後就在空中飛了大概有五十丈遠。”

“紙鳶？”錢多多一臉的鄙夷之色。

“差不多，不過，他真的在空中飛了五十丈遠，算是起飛了。”

“這算什麽飛行？”

“當然算，既然雙腳已經離地了，那就說明人真的可以借助工具飛起來，後面不過是怎麽飛，飛多遠，飛多高的問題。

只要人想要在空中翺翔，將來就一定會真正飛起來的。

自從我們祖先知道用木棒跟野獸作戰開始，一步步的走到今天，哪一種工具不是從實踐中一點點完善出來的？

就像織布機，五年前你還在用手搖紡車呢。

現在呢？

你見到水力紡車為什麽一點都不驚奇呢？

所以啊，人遲早會飛起來的。”

錢多多眯縫著眼睛思考了一陣子道：“我都想不到的事情，那些冬烘先生們估計是更加指望不上了。”

雲昭搖頭道：“冬烘先生們的優勢在於族群龐大，總會出現幾個不走尋常路的。