第173章 這個世界對普通人是危險的

別人當了皇帝，可以一怒之下就伏屍百萬，血流漂杵，言出法隨，橫行無忌，且在理論上擁有交配全天下女人的權力！

雲昭覺得自己當皇帝之後滿身大漢的可能性要遠超擁有三宮六院七十二妃的可能。

藍田縣的人現在基本上成了怪物！

與大明世界的人相比他們處處顯得與眾不同，其中道理最大這個理念，就把他們跟全世界的人區分開來了。

在講道理的時候藍田縣人是不怎麽怕死的。

尤其是在他們品嘗到講道理的好處之後，就死也不肯放棄這個屬於自己的權力了。

在講道理這三個字的支撐下，富人可以有道理的富裕，窮人也可以有道理的貧窮，官府可以有道理的統治，百姓也可以接受你有道理的統治。

道理的基礎就是《大明律》！

除過《大明律》之外，藍田縣的人不接受任何附加條款，尤其是皇族，士紳可以不納糧，不服徭役這一條！

讀書人是有一些優待的，不過，這並沒有被寫進律法裏，而是一些約定成俗的東西。

比如——進了明月樓，讀書人有優先挑選姑娘的權力，這已經在西安城裏蔚然成風……

法律這東西，只要人人都認可的時候，他就是天道，他就是每個人的保護神，更是一切道理的基礎。

雲昭想要統治天下，他首先要做的就是讓所有人接受《大明律》，讓人們接受《大明律》一定不能是在強大武力威脅的情況下完成，一般情況下，越是被武力壓迫之後形成的認可，《大明律》的壓迫效果就越差，越是被人們從心底裏接受，《大明律》的統治效果就越好，執行起來也就不會被人忽視。

李洪基，張秉忠這些人就不在乎《大明律》，所以，他們就一定要被《大明律》處置，而後，才能讓天下人明白，在可以講道理的情況下，你可以講道理，你萬萬不能用武力推翻道理，然後再建立你的道理！

這樣做的代價太大，太殘酷。

當然，只要道理已經變得偏執的讓大部分人都活不下去的時候，為了大部分人的利益，為了改變現狀，造反是可以選擇的。

藍田縣就是在這種情況下開始謀反的。

所以，也就沒人認為自己是反賊，他們堅定的認為自己是道理的維護者。

這他娘的就是一個悖論！

不過，世界就是在悖論跟矛盾中前進的，雲昭見過，聽過……任何道理都是一時的道理，沒有誰的道理是永恒正確的。

道理要隨著人們生活水平的逐漸變化而變化的，也就是說，道理終究是在為人服務，是為了讓人更好的生活才存在的。

否則！要道理做什麽，所有人回歸到洪荒時期生活多好？

自己為自己的生命負責，自己為自己的生活負責，見到別人有吃的搶過來就是了，搶不過，被人打死也就是了，見到美女一棒子敲暈拖回山洞享受就是了，如果沒有美女強悍，被人家打暈拖回山洞享受也是合理的，應該的。

所以，統治是一時的……正確也是一時的……

嶽托的大軍開始進攻了……建州人的戰術簡單而有效。

蒙古奴隸拿著破刀子在前邊走，不斷地消耗藍田軍的火藥跟槍彈，也不斷的消耗著藍田軍殺人的熱情。

他們從四面八方出現，圍攻藍田軍的一個又一個的堡壘，將近兩百裏的戰線上，到處都是戰場，到處都是炮聲，到處都是廝殺聲。

在這個沒有重點突破的戰場上，拼的就是敵我雙方的作戰意志，比拼誰更堅強一些。

很危險！

多爾袞的兩白旗主力並未投入戰場，他們如同狼群一般在戰場外邊巡梭，只要讓他們找到藍田軍的弱點，他們就會毫不猶豫的投入到戰場上來。

高傑，雲楊的大軍同樣沒有參與這場已經打得如火如荼的戰爭，他們的目光始終盯在多爾袞的兩白旗身上，在多爾袞沒有參加戰鬥之前，他們同樣按兵不動！

所以，在這場奇怪的戰爭中損傷最大的——是蒙古人。

死掉一兩千蒙古人不論是雲昭還是多爾袞都不會太在乎，當成千上萬的蒙古人被多爾袞驅趕著上了戰場，最後死在藍田軍的槍彈下之後，雲昭忽然發現，歸化城方圓千裏之內的快要成真正的荒原了。

以前，雲昭在對多爾袞執行堅壁清野的政策，現在，多爾袞在驅趕了十幾萬蒙古人上了戰場送死之後，土默特川，河套，乃至藍田城周邊再無人煙。

蒙古人是被多爾袞驅趕著上的戰場，打死蒙古人的卻是雲昭！

所以，此戰結束之後，剩余的蒙古人會心甘情願的跟著多爾袞回歸遼東，雲昭再想借用蒙古人的力量來擴大自己的勢力範圍，修建城池，向草原深處延伸就成了一句空話。