第125章 生意越是簡單越好做

這就是高級科學家的作用。

一般情況下，科學研究不可能是獨立的。

你發現一個科學家，就很可能發現一窩科學家。

徐光啟的作用就在於此。

金尼閣這個人雲昭沒聽說過，可是，湯若望！雲昭還是知道的。

雖然他是一個神學家，是一個天文學家，這並不妨礙滿清把他當火炮專家來用。

中國人是務實的，雖然天文歷法很重要，在戰爭期間，一個火炮專家對國家的重要性更加的大。

為了獲取西方的一些學識，徐光啟可以加入耶穌教會，這是他個人為獲得知識而做的一些妥協。

為了獲得一些火炮知識，滿清的統治者們可以許諾給湯若望高官厚祿，以及傳教的便利條件。

為了讓自己腦海中的大炮早點出現，雲昭也準備做一些妥協——比如綁架湯若望！

根據後世跟科學家打交道的經驗來看，跟科學家好好說話純粹是自己找虐！

尤其是真正有本事的科學家，在對待官府的態度上出奇的一致——他們不把官員當人看！

一個嚴謹的農學家在考察了雲昭帶領農民自建的溫控大棚之後，在發現雲昭沒有獲得發明專利者的同意之後就自建了大棚，並且打算在村子裏的擴建之後。

為了鼓勵雲昭這種行為，他把一杯茶水潑在雲昭的臉上，然後把雲昭的行為上告給了上級政府，還揚言法庭見。

上級政府給專家賠禮道歉，補上了專利費用，還嚴厲的批評了雲昭這種行為，當然主要是批評他沒事找專家給鄉村土法大棚找技術支持的愚蠢行為。

從那以後，雲昭見了科學家一般都繞著走。

面對一位神學家兼科學家，雲昭覺得沒法子用一般做事的方式請動此人！

而綁架毫無疑問，是最方便，最直接，可能也是最有效的一種方式。

西安人都知道，在六年前有一個金發碧眼的異族人金尼閣在蓮湖修建了一座神廟，叫做伯多祿堂。

兩年後金尼閣病重，由一個叫做湯若望的耶穌會教士接替，在進士王征的資助下，又進行了擴建，建成之後的廟堂叫做——天主聖母堂。

盡管這位教士心地仁慈，經常給一些無家可歸的孩子分一些食物，給他們一些衣衫，甚至收留無家可歸的孩子們在教堂留宿。

他並沒有留下一個好的名聲。

主要是西安的很多人認為，這個留著一臉大胡須且紅頭發綠眼珠的異族人好吃人心，那些小乞丐進了教堂之後就再也沒有出來……

所以，湯若望的傳教大業進展出奇的緩慢，即便是他招募的仆人也不願意追隨他信仰耶穌。

“少少，你信不信耶穌教？”

雲昭問錢少少。

錢少少道：“少爺覺得我應該信耶穌教嗎？如果需要，我當然可以信！”

“多多信耶穌教你看怎麽樣？”

“也不是不成，主要是看重要不重要了，如果重要，我姐姐會信的非常虔誠。”

“雲楊呢？”

“估計有些難。”

“雲卷，雲舒，雲飛，雲樹他們呢？”

“可以信，不信的話，少爺打他們一頓他們也就信了，少爺要不要信呢？”

“我就算了，我要是信了，家裏一堆祖宗怎麽辦？誰祭祀啊？”

“我們要信這東西幾年？”

“直到我理想中的火藥跟大炮出來，就隨你們的便了，說不定你們以後會很喜歡信耶穌。”

錢少少笑了，他覺得少爺的話現在越來越無聊了。

“金勝寺裏有一個石碑，記得給我弄回來。”

“什麽樣的石碑？”

“大秦景教中國流行碑！”

“呀，金勝寺可能不準！你一定不肯給金勝寺布施，咱們怎麽把那個碑弄回來呢？用搶的？”

“派一些流民去金勝寺，應該能把這個碑給帶回來吧？”

“好的，我讓高傑去弄，他的心思活絡一些，先前少爺說還要綁架一個番邦和尚，誰去弄呢？”

“你跟你姐姐帶人去吧，不過，要等玉山上的教堂修建好了之後再去。

以後啊，咱們這裏要來很多番邦和尚，沒有一個合適的寺廟也不好，我已經請玉山書院的馮奇先生主持修建，好在石料，磚瓦，木料，工匠都是現成的，西安城裏負責修建天一聖母堂的工匠也在，兩個月左右居住地就能修好，半年時間大殿就該修建好了。”

錢少少看著雲昭道：“既然是我們姐弟倆出馬，那就是騙而不是綁架是不是？”

雲昭瞅著錢少少笑了，拍拍他的肩膀道：“我只要人，以後還要來很多番邦和尚，我不要他們的神，我只想要他們肚子裏的學識。

我們大明看不起奇巧淫技，卻不知很多所謂的奇巧淫技對我們非常的有用，而那些番邦和尚對於奇巧淫技的研究已經到了一個很高的高度。”