第六十八章 遠古陣法（第2/3頁）

趙穎笑了，“好。”

吳中元拉上背包，磕碎了最後一個雞蛋。

“中國現在像你這樣的男人多嗎？”趙穎問道。

“嗯？”吳中元沒反應過來，歪頭看她。

“你知道西方怎麽評價你們嗎？”趙穎又問。

“你知道我們是怎麽評價他們的嗎？”吳中元反問。

聽吳中元這麽說，趙穎知道自己的問題又惹他反感了，“我沒有詆毀你們的意思，但是在西方的宣傳中，中國人都是告密的袁世凱和邪惡的傅滿洲。”

“那是他們在惡意的醜化我們，侵略者有什麽資格評價別人，他們懂什麽叫忠孝仁義嗎？”吳中元擡高了聲調兒。

見吳中元生氣了，趙穎急忙岔開了話題，“你既然把這些東西拿出來了，我就把它們送回去，分析化驗的結果會在第一時間告訴你。”

“好，這些東西應該都是古代墓葬的陪葬品，分別屬於不同的年代，”吳中元拿起兩件金器，“這個小金碗是元朝的，這個簪子應該是清中期的。”

“這些東西他是自哪裏得來的？”趙穎不解。

“應該是從古代的墳墓中挖出來的，”吳中元指著那幾個藥瓶兒說道，“古代人有服用丹藥的習慣，那個中年道人很可能在找古代留下的丹藥。”

趙穎點了點頭，此前她曾經開槍打過那個中年道人，中年道人中槍卻不死，而且傷口沒有鮮血流出，這種詭異的情形始終沒有合理的解釋，目前來看，真相很可能就隱藏在這幾個小瓷瓶裏。

“你大致還要在這裏待多久？”趙穎問道。

吳中元搖了搖頭，“說不好，怎麽了？”

“我想把這些東西送回去，再補充一些必要的野外裝備。”趙穎指著那些藥瓶兒和金器。

“行，你走吧。”吳中元說道。

“最多三天，我一定趕回來。”趙穎收拾東西。

“好。”吳中元應聲。

“這幾個瓶子裏的藥丸兒你不留下幾個？”趙穎問道，言罷，見吳中元面露疑惑，便笑著解釋，“萬一是不死仙丹，你還不悔青腸子？”

吳中元擺了擺手，“不要不要，全拿走，真是不死仙丹，還會埋在墳裏嗎？”

趙穎哈哈一笑，收拾好東西，背上背包離開了村子。

吳中元沒去送她，不知道她往什麽方向走了，也不知道她是怎麽走的。

威逼和利誘都是貶義詞，但它們卻是推動事物發展的兩大動力。

威逼是被動去做，為生計所迫就屬於這種情況，為了生活，不得不努力工作。

利誘是主動去做，拼搏努力的本質其實就是受到了美好生活的利誘，為了創造和擁有美好的生活，心甘情願的去做。

威逼和利誘在阿波和小母羊的身上具體表現為，阿波用鹽引誘了小母羊，為了能得到更多的鹽，小母羊願意跟著阿波。

但小母羊膽子小，晚上不敢離開羊圈，第二天天蒙蒙亮，方才跟著阿波往西走了。

吳中元知道它們要去哪兒，就沒有尾隨，而是用了蹲守，先它們一步趕到山峰西側藏起來，等它們過去。

等了半個小時，阿波帶著小母羊來了。

西面有片比較陡峭的山壁，約有四五米高，山壁上部有處不大的裂縫兒。

由於石壁很陡峭，小母羊爬不上去，只能在下面等著，阿波爬上山壁，將腦袋艱難的擠進了裂縫兒。

這時候阿波自身的優勢體現了出來，波爾山羊的角與普通山羊的角不一樣，它的角是向後生長的，而普通的山羊是往上方左右生長的，山壁上的裂縫阿波的腦袋能擠進去，別的山羊就擠不進去。

很快，阿波自裂縫叼出了鹽塊兒，跳下山壁。

小母羊湊了過來，但阿波並不立刻給它，而是叼著鹽塊兒走出老遠方才放在了地上，它之所以這麽做，無疑是不想暴露自己的“寶庫。”

這種高度對吳中元來說算不得什麽，一躍而起，單手攀附，觀察裂縫，裂縫裏有很多鹽塊兒，是天然形成的巖鹽，大小不一，大的有半個火柴盒大小，小的跟豆粒兒差不多。

在裂縫的深處，有個白色的圓柱形金屬器物，探手進去，抓出來，是個老式的手電筒。

這種手電筒在農村很常見，早些年幾乎每家每戶都有，入手之後吳中元就知道手電筒裏面裝的不是電池而是別的，因為重量不對。

擰開末端的蓋子，倒出裏面的東西，是一卷由油紙包裹的羊皮。

撕開油紙，鋪開，發現裏面是一張老舊的羊皮和一張現代才有的牛皮紙，羊皮比較小，約有三十二開，上面寫的是藏文，文字很小，字數很多。牛皮紙比較大，約有十六開，上面寫的是密密麻麻的現代漢字。

牛皮紙上的第一句話是‘先祖留下的羊皮藏文意思是。’這就表明這張牛皮紙上的內容是對羊皮藏文的翻譯。