第868章 一言定音

張鉉見沒有人反對，便點點頭道：“既然沒有反對意見，那甲榜名單可以暫時定下來，我們再看看難以確定的前三名。”

張鉉又看了看名單道：“汾陰縣薛收，錢塘縣褚遂良，陽信縣高季輔，都是名門子弟啊！”

這時，裴矩起身行禮道：“啟稟殿下，這次科考完全是唯才是舉，只看才華，不看門第，但中榜的百名士子中，八成以上都是名門子弟，微臣以為這和他們遊學經歷有密切關系，只有遊歷天下，深入民間，有足夠的閱歷見識，才能寫出治理天下的好文章，而寒門子弟自身受家庭條件限制，大多足不出戶，做出的文章也是閉門造車偏多，辭藻雖然華麗，內容卻空洞無物，要改變這種局面，科舉制度必須完善。”

張鉉笑了笑，“裴相國說得很好，我們雖然做到了形式上的公平，但結果卻並不公正，這不是一年兩年能改變，確實需要完善教育和科舉，不過具體完善辦法我們回頭再商議，今天我們先說說這三名士子怎麽排名，下午就要放榜了，溫侍郎是閱卷主官，你來點評一下吧！”

溫彥博起身行一禮，朗聲道：“這三人的策論都各有特色，堪稱字字珠璣，高季輔寫的是邊疆控制，他用嶺南為例，提出開放海疆，鼓勵海外貿易，以廣州、泉州為中心，設立為兩座貿易大城，由朝廷直接管轄，最後形成土人自治內疆，朝廷管轄海城的局面，這樣以廣州的繁榮帶動嶺南的繁榮，以泉州的繁榮帶動建安山民的發展，以點帶面，共生共榮，利益緊密相連，而只要朝廷牢牢控制住廣州和泉州，也就控制住了嶺南，推而廣之，廣南和遼東也同樣可以實施。”

眾人都嘆道：“不愧是渤海名門，看問題很透徹。”

溫彥博又道：“薛收寫的是人口滋生，他指出人口滋生是帝國強盛的關鍵，須三管齊下，首先是廢奴，漢初修養生息制度弊端叢生，一味地律法松弛，無為而治，縱容了兼並蓄奴之風，導致了強者愈強，弱者愈弱，各郡豪門士族便是在這時出現，漢朝滅亡的根源卻始於漢初，廢除蓄奴制有利於大量釋放人口。

其次是減稅，人口滋生和稅賦沉重有直接關系，減低稅賦可以使民眾家有積蓄，養育孩子的意願自然會上升，否則民不足食，何以生兒育女，減稅的同時必須要減少朝廷開支，他認為施行府兵制可以使朝廷減少最大部分的軍隊開支，而府兵制的前提在於均田制，均田制的基礎在廢奴，三者緩緩相扣，必需並舉實施。

第三是革新生產技能，提高糧食產量，人口滋生緩慢的主要原因還是糧食不夠吃，改良耕作工具，完善灌溉設施，在北方推廣水稻，這些都是提高糧食產量的有力途徑……”

薛收這篇策論沒有人說話，不愧是薛道衡的兒子，什麽都敢說，居然提出了廢奴的建議，這不知會觸犯多少人的利益？

不過這樣的文章卻進入了前三，難道齊王殿下已經有廢奴的想法了嗎？

眾人都偷偷向張鉉望去，張鉉卻面無表情，淡淡道：“再說一說褚遂良的策論。”

溫彥博又道：“褚遂良這篇策論很新穎，他是以大業五年發生在錢塘縣的一樁案子談起，案子是他叔父錢塘縣令褚瑜主審，案情很簡單，一名商人丟了一只鞋，鞋不值錢，但鞋上綴了幾顆名貴的珠子，這名商人就到縣衙告鄰居偷了自己的鞋，當然沒有什麽證據，鄰居也堅決不承認，這樁案子就很難再審下去了，但雙方都不肯罷休，一個堅持稱對方偷鞋，一個告對方誣告，褚瑜就以理判決，判這名丟鞋的商人向鄰居賠禮道歉，然後以藐視官威罪各打五十板趕出縣衙……”

“等一等！”

張鉉叫停了溫彥博，對眾人笑道：“大家以為這篇策論如何？”

杜淹笑道：“故事講得不錯，但好像不符合天下這個主旨。”

工部尚書盧楚也笑道：“這個褚縣令審得不錯，是非曲直很清晰，受害者雖然可憐，但他卻沒有證據亂告，使他鄰居變成了受害者，理應賠禮道歉，兩人又糾纏不清，不服調解，藐視縣令權威，所以各打五十大板趕出公堂也可圈可點，但微臣也覺得似乎有點偏題，難道下面還有故事？”

張鉉又對溫彥博笑道：“說下去！”

溫彥博繼續道：“這個丟鞋的商人並不肯罷休，第二天便告到了褚家，將狀紙遞給了褚縣令的父親，也就是這位士子的祖父褚玠。”

眾人面面相覷，這後面倒有點意思了，這個褚遂良倒有勇氣，竟然寫到了自己的祖父，大家都期盼著繼續聽下去。

“褚玠受了這個案子，同時找來另外兩家余杭郡的望族，許氏家主和閻氏家主，三大家主會審此案，事情出乎人意料，商人的鄰居上堂後竟不敢抵賴，立刻乖乖地承認了偷鞋的事實，並從他的廚房間裏挖出了埋藏的珠鞋，三名家主判決偷鞋者倒騎驢押街示眾三天，替商人服差役一年……”