第334章　深山古寺（第2/4頁）

李浦躬身答應，退了出去。

杜文浩和老和尚聊了好半天。柯堯也逛累了，回到了禪房聽他們兩聊。到了中午，老和尚先領著他們去禪房看了住處，禪房很簡單，一張硬板床一個大蒲團而已。不過被褥床榻都很幹凈。杜文浩很滿意。

一個小沙彌跑來稟報，說齋飯已經備好，老和尚陪著杜文浩和柯堯來到廚房飯廳。

兩排長長的木桌和長條木凳子，桌子上擺著青菜豆腐，粗瓷碗盛著糙米飯，還有幾碟泡菜。

十幾個和尚一旁垂手而立，見到杜文浩和方丈進來，都欠身合十施禮。

在窗邊放著一張圓桌，等方丈招呼杜文浩和柯堯在圓桌邊坐下，李浦和幾個護衛在另一張長桌子邊坐下，那些個僧侶這才在長桌邊也坐下。

柯堯早就餓了，盡管青菜豆腐沒什麽油星，她還是吃得很香。

杜文浩端起飯碗正要吃，見一個老僧行動遲緩，面有痛楚之色，便留神看了看，這天氣熱，這老僧只穿了件背心，大腹便便，皮膚晄白，浮腫比較厲害。

杜文浩問老方丈道：“這位師父是不是病了？”

“是啊。”方丈道，“他叫明空，水腫已經好幾個月了，吃了好些藥都不見好。”

明空和尚聽見方丈和這位富家少爺在說自己，回過頭來，勉力一笑。

杜文浩道：“我倒懂一些醫術，我給這師父瞧瞧吧。”

方丈有些意外，上下打量了一下杜文浩：“施主……，施主懂醫？”

柯堯撲哧一笑，差點把嘴裏的飯噴出來，瞅著老方丈道：“大師，我哥豈止是懂醫這麽簡單，我哥他是……”

杜文浩的腳在桌下面踩了她一下，柯堯趕緊閉嘴，低頭吃飯。

杜文浩微笑道：“只是略通一二而已，──明空師父，你過來這邊坐，我給你瞧瞧病。”

明空沒有急著起身，望向老方丈。老方丈也一直很擔憂明空的病情，找過幾個郎中瞧過，卻都沒能治愈，現在這少爺說他會醫術，在老方丈看來，這麽年輕，就算學過醫，也高明不到哪裏去。那些老郎中都沒看好，這位少爺這麽年輕，只怕就更沒指望了。不過，人家一片好心，也不好拒絕，便招呼明空過來坐在圓桌邊。

杜文浩讓他擡起腳，在他小腿前側用拇指按了按，有一個明顯的凹陷，好一會都不能恢復。杜文浩又診脈望舌，查問了一些情況之後，想了想，問道：“大師，你這水腫先前都用了什麽藥？”

這老僧欠身道：“八正散、琥珀散，還有五子五皮啥的。”

“有效果嗎？”

“沒有，依然浮腫，小便淋漓，難受得很。”

杜文浩搖搖頭：“方不對證，自然不能取得療效了。”

明空奇道：“施主，老僧這病，難道不是水腫嗎？”

“是水腫，但是，水腫原因很多，病證不同，下方也就各不相同。你這水腫，乃是『皮水』！”

“皮水？”明空和尚弄不懂這個詞是啥意思。

“嗯，《金匱要略》有雲：『皮水其脈亦浮，外證浮腫，按之沒指，不惡風，其腹如鼓，不渴。』跟你這病症完全一樣，所以是皮水。”

柯堯嘴裏嚼著一口飯，問道：“哥，啥是皮水啊？”

“《諸病源候論》有雲：『腎虛則水妄行，流溢於皮膚，故令身體面目悉腫，按之沒指而無汗也。腹如故而不滿，亦不渴，四支重而不惡風是也。脈浮者，名曰皮水也。』簡單地說，就是肺、脾、腎的運化水液的功能失常，以致水氣泛溢皮膚，而出現的水腫。”

杜文浩這番話讓老方丈和明空和尚都瞪大了眼，其余僧眾也都停下筷子聽他解說。

杜文浩續道：“明空大師這皮水之證，是肺氣壅塞失於通降，脾氣虛弱失於運化，所以水液停留，泛濫為害，這是本虛標實之證。水不行則腫不消，腫不消則正氣不復。所以要先理上焦壅塞以治其標，然後益中焦之虛以復其本，如此標本同治，才能有效！”

中醫理論認為，肺、脾、腎都具有運行水液的功能，其中，肺為水之上源，腎為水之下源，而脾居中焦，為水液升降輸布的樞紐。一旦肺、脾、腎運化水液的功能失常，必然導致水液在體內停聚而產生水濕痰飲等，甚至導致水腫。

肺氣運行水液輸布障礙主要是因外邪侵襲而致肺氣的宣發作用失常，故臨床上多用宣肺利水法來治療，這叫“開鬼門”，也比喻為“提壺揭蓋”；而對脾氣運化水液障礙，一般采用健脾燥濕和健脾利水之法。如果兩者同時出現障礙，治療上必須有先後順序之分，要先宣肺行水，疏通出口，水液有了出路，水腫才有可能消停，然後再調理脾氣，重新啟動其承上啟下的樞紐作用，恢復肌體運化水液的功能。