第四十一章 夜半三更（第3/3頁）

華夏連著三年，每年駕崩一位皇帝，其中還不包括被蠻軍擄走的廢帝，如今，女帝登基，某種程度上，也算是帶來了一些新的氣象。儒家理學在發現大聲呐喊，雖然博了一些眼球，不但無法阻止皇太女登基，反而開始惹人嫌棄之後，也以最快的速度改變了立場，開始從四書五經裏尋章摘句，論證出了女子繼承皇位的正義性，仿佛先聖對此早有預言，其態度變化之快，直讓人大嘆無恥。

然而這個時候，年輕人大多都已經被道家化學、儒家武學所吸引，《求是論》的出現，也使得文氣崩潰後，在中老年儒者中頗有一些市場的儒家理學，僅僅只是曇花一現，就不怎麽為人所注意。至於所謂的慈學，因為與拜火教扯上了關系，如今已經是人人喊打。

雖然借用的都是諸子百家的名義，但是道家化學於先秦道家，儒家武學於先秦儒家，能夠沾上邊的，恐怕也就只有名字。

反而是墨家，在經歷了新墨學的慘痛失敗後，開始走向了先秦時任俠與思辯的道路，同時將墨家傳統裏，研究數學和力學的《墨經》進一步發揚光大，在事實上，反倒走向了先秦時的“老路子”，雖然這已經不再是善公主重建新墨門的本意。

在各種新思潮的推動下，整個華夏的發展，幾可稱得上是日新月異，而這個時候，一種名為“玄式炸藥”的東西，也在幾名墨者和道家門徒的共同研究下，開始出現了理論上的可行性，然而，第一次的實驗卻是致命的，無法控制的爆炸，直接讓其中的兩人被炸死，另一人被炸斷了雙腿。

此時此刻，自然也無人注意到，這種“玄式炸藥”將會帶來的巨大影響。在這個萬象俱新的秋天裏，幾乎每一個人的目光，都投向了，在大軍的保護下，緩緩北上的皇太女，作為後世史書上，整個時代大變革的偉大象征之一，嶄新的一頁，由此而揭開……