第二章 性格造就命運（第2/4頁）

莊公……生子三人，其長男世父。世父曰：“戎殺我大父仲，我非殺戎王則不敢入邑。”遂將擊戎，讓其弟襄公。

莊公生了三個兒子，長男叫世父。按宗法，世父本來是法定的繼承人，將來會繼承父親的爵位和土地。但這時世父卻做了一個出人意料的決定。

世父說：“我的祖父秦仲被西戎殺了，如果我不能殺了戎王為祖父報仇，我就終生再也不回秦邑。”所以世父就帶領著軍隊去進攻西戎，而把繼承人的位置讓給弟弟襄公。

我希望各位借此好好看看，秦人的本性到底是什麽？一個原本可以坐上族長寶座的人，寧可不要安享權力富貴，而選擇了孤軍殺進西戎報仇，這是血性多麽強烈的一族！這又是多麽可怕的一族！

當然，各位光讀這一段，未必會產生和我一樣的強烈感受。我們不妨拿時代相近的另一個人來做比較。在《史記•鄭世家》中，記載了這麽一段故事：

鄭桓公友者，周厲王少子而宣王庶弟也。宣王立二十二年，友初封於鄭。……幽王以為司徒。……為司徒一歲，幽王以褒後故，王室治多邪，諸侯或畔之。

鄭桓公名叫姬友，是周厲王的小兒子，周宣王的弟弟，周幽王的叔父。宣王把他封在鄭這個地方，使他擁有自己的領地成為諸侯。而幽王更任命他為司徒，司徒僅次於三公，是周的“三有司”之一，可以說是位高權重。這個人在當了一年司徒之後，發現幽王因為寵信褒姒，政治倒行逆施，諸侯紛紛背叛王室。

如果你是鄭桓公，面對這樣的局勢，請問你該怎麽辦？

身為血緣最近的王室宗親，身為天下有數的諸侯，身為位高權重的大臣，在國和家都處於風雨飄搖的危殆之時，你該怎麽辦？

於是桓公問太史伯曰：“王室多故，予安逃死乎？”

鄭桓公跑去問太史：“王室的禍患事故這麽多，我要逃到哪裏才能免於一死？”

秦人的子孫在最困苦最艱難的時候，仍然不忘記雪恥，要用血性去跟他的敵人拼鬥到最後一刻。周人的子孫安享榮華富貴數百年，到國家有危難的時候，所想的第一件事不是如何匡扶國家，而是要逃到哪裏去才能使自己免於一死！

如果只是拿世父和桓公兩個人相比，或許會覺得桓公實在比世父聰明。但如果秦人和周人個個皆是如此，各位不用占蔔，也可以看出這兩族未來的命運。

誰將興？誰將衰？誰將成？誰將敗？太史公說讀歷史是為了“稽其興壞成敗之理”，為什麽秦國必能崛起，為什麽西周必然衰亡，各位從這裏就可以看得一清二楚。

更諷刺的是，那個一心拼命的世父最後沒死，在一次戰敗被俘後，又被戎人放回秦國。而那個一心想逃跑的鄭桓公姬友，後來卻在西戎、犬戎入侵王畿時措手不及，結果被殺掉了。拼命的未必會死，想逃的卻先死了，歷史有時就是這麽諷刺。

從歷史來看，決定人生成敗的不過就是兩樣東西，第一是運氣，第二是自我要求。什麽是運氣？往大的方面來說，生在什麽時代是運氣，生在什麽國家是運氣，生在什麽家庭還是運氣。往小的方面來說，有時即使是早上出門決定往左邊走或右邊走，後來你的人生可能就完全不一樣，因為某個方向可能遇到一個你從來沒有想象過的人，或碰到一件你從來沒有想象過的好事。甚至有時你早出門或晚出門五分鐘，你就可能因此而接到或錯過一個電話，就可能改變你的一生。運氣對每個人的人生來說，就是這麽重要。

當然，各位可能會問，既然運氣這麽重要，我為什麽還要努力呢？這是因為運氣不可測，世上沒有人能控制運氣，我們所能控制的只有“自我要求”。什麽是“自我要求”呢？就是你真心希望自己成為一個什麽樣的人。注意，是“真心”希望，不是做白日夢時想想而已。必須要真的不斷奮鬥，努力準備，讓自己具備足夠的條件。等到條件具備之後，就等待機會的來臨，然後緊緊地抓住它。

秦人就是這樣一個氏族，他們奮戰不懈，不斷地在等待改變命運的機會。即使在他們全族到了淪為炮灰的最悲慘時刻，他們也沒有灰心喪氣，仍然在不斷努力。而接下來，秦人即將迎來一次千載難逢的良機。

（襄公）七年春，周幽王用褒姒廢太子，立褒姒子為適，數欺諸侯，諸侯叛之。西戎犬戎與申侯伐周，殺幽王酈山下。

西周末年，周幽王寵信褒姒，希望立褒姒為王後，同時立褒姒的兒子伯服為太子。問題是，幽王本來已經有王後和太子了，他的王後是申侯的女兒，太子名叫宜臼。為了立伯服為太子，幽王毅然廢掉原來的王後和太子，這又是一次自壞宗法的行為。