第十一章 萬仞指峰能擔否 第四十四節 逆轉（第4/6頁）

等到了宋朝後，泉州更進一步成為中國的最重要的航海口岸，宋朝的貨物從這裏起航，運向越南、泰國、印度等地。

隨後是蒙元入侵，將中國數百年來積蓄的財富掠奪一空。等大明立國後，國家幾乎沒有可以用於交易的貨幣。朱洪武每年征收地賦稅中白銀不過十萬兩。在嚴重短缺硬通貨的情況下，中國的國內貿易幾乎退化到以貨易貨，賦稅也幾乎徹底變成實物稅。在這樣的歷史背景下，泉州也急速沒落，商業萎縮到了幾乎消失的地步。

不過此時在黃石眼前，泉州港卻又是一片千帆競過、百舸爭流的氣象。

泉州在大明隆慶年間再次發生了變化，大明隆慶天子是萬歷皇帝的父親，這位天子是個厚道的老實人，不幸遇徐階、高拱、張居正這些厲害角色雲集內閣。人善被人欺，隆慶在位期間內閣不但給皇帝起外號，還屢屢挖苦嘲笑他說，天子與其費心思質疑內閣的看法，那還不如回後宮去多生幾個皇子。

隆慶天子上朝六年，除了“是，是”、“好，好”以外，從不敢對內閣說一句主見。到了隆慶統治末期，閣臣高拱已經開始宣揚：大明天子對內閣的票擬不應該有“留中不發”地權利，這意思就是說皇帝對內閣的決議不應該有否決權。

老實厚道的隆慶天子上朝時總聽內閣為錢幣而苦惱，就自行派太監來到福建打開漳州月港，用中國絲綢兌換海外的白銀，這條海路也就是西方人口中說得“海上絲綢之路”。到隆慶天子去世時，他為張居正留下了利用海貿掙下的三千萬兩白銀。張居正依靠這筆財富完成了銀本位改革，一舉把大明的實物稅改成了貨幣稅。等到萬歷掌權後，要錢不要臉的萬歷天子宣布廢除船引，對每一條出海地貨船他都要收稅。

當時有禦史和大臣指責萬歷和小民爭利，還說自從萬歷廢除船引改成收海稅以來，海民“饑寒交迫，苦不堪言。”而萬歷天子堅持他要錢不要臉的立場，爭辯說如果收稅會導致海貿無利可圖的話，那百姓就不會出海了，現在出海的船只越來越多，那說明就是收完稅後海商也還有錢可賺。

萬歷還反問禦史和大臣：難道海民都是傻子麽？還是家裏銀子太多，明知賠本也要交朕一筆海稅？

遇上這種視皇家體面如無物的天子，明朝的文官除了謾罵外，確實再也沒有任何辦法了。

開元寺的鐘聲悠長地回蕩在黃石一行的耳邊，寺中的和尚們咚咚地敲著木魚，寶相莊嚴地誦讀著經文，來客敬奉的香燭升騰起渺渺的青煙，好似又給寺中大師們身上地袈裟披上了一層神聖地光華。黃石等人也屏息靜聲，輕手輕腳地在這千年古寺中緩緩而行。學著其他善男信女的模樣。恭恭敬敬地給菩薩上了一炷香、留下一點兒布施，然後靜靜地離開。

“當真了不起。”張再弟等人在遼東的時候，很少見到這種千年古跡，所以現在都是一臉的激動。

“正是。”走出了開元寺的大門後，黃石才重重的長出了一口大氣，面對這種歷史悠久的古跡時，他總是不由自主地感到莫名的敬畏，還有一點點的自豪。

離開開元寺以後，黃石就帶著手下去吃東西。

萬歷朝以後。泉州正是極盛之時，現在街上到處都是往來地客商，他們操著大明的南腔北調在街上高談闊論，就是金發碧眼的白人和膚色如炭的黑人也隨處可見。遼東子弟們沖著這些人指指點點，少見多怪地議論個不休。

“在泉州這裏，我們可以吃到福建的各種特產。”

“比酸菜還好吃麽？不會吧？”洪安通立刻表現出了他的故土情結。

黃石微笑了一下，在遼南生活了這麽多年。他對那裏的飲食也很喜愛了：“各地有各特色，好比在大連我們要吃青蛤、在天津我們要吃麻蛤，在福建呢……我們就要吃文蛤。”

泉州的街頭有很多小吃店鋪，雖然是十月底了。天氣依然溫暖，很多店鋪門口都能看見幾個精壯的漢子赤裸著上身，一人舞動著一個木棒在拼命地砸著什麽東西，傳出噼裏啪啦的巨響。

一個內衛好奇地問道：“他們這是在幹什麽？”

“他們在做肉丸和魚丸，”黃石又客串了一遍向導。他告訴自己那群好奇心重重地手下：北方人做丸子一般都加些面來成型，但福建這裏不同。肉丸店鋪的幾個小夥子們就正在拍肉，他們會一直把肉拍得非常有勁才拿去做丸子：“福建人喜歡用鯊魚等肉比較黏的魚做丸子，他們總吹噓說福建的丸子彈性好得扔在地上可以一蹦三尺高，福建有些丸子裏面還要加餡，比如魚丸裏面加豬肉餡什麽的，既有魚丸的清脆口感，還有豬肉丸地醇香……”

“好了，我們就挑這家坐吧。”黃石指了指路邊的一家店鋪。這店門口的四個小夥子拍打得特別用力，一看就知道他們這家店的肉丸一定會有咬頭。