4.7 審美其實沒有變

20世紀70年代，有學者針對日本年輕人做了一次問卷調查，要求受訪者在列出的一系列建築中選出自己最喜歡的一個，結果選擇姬路城的最多。姬路城位於兵庫縣姬路市，又叫白鷺城，是一座城堡建築，於1600年前後建造。它雖然是軍事設施，但白色的墻面很美，整體非常協調，與軍事設施應有的性格正好相反。這也體現了日本人的一種審美意識：把兩種完全對立的要素放在一起，互相襯托，讓對方的特色更為鮮明。

建築物的優美，除了整體比例要協調之外，還有一點很重要，就是不多加裝飾。裝飾或者強烈的色彩一多，日本人就會覺得格調不高，所以建築材料的使用喜歡盡量保持自然狀態。另外，日本人不喜歡對自然采取對抗姿態的高大建築，他們理想中的建築不是要通過它誇耀人的力量，而是要它融於自然，與自然相協調，讓人覺得優雅、親切。建築物大多是不對稱的，也是為了避免產生人工安排的感覺。佛教及其建築在6世紀時從中國經朝鮮傳到日本，但之後日本人自己建造的法隆寺，連接寺門和講堂的軸線兩側，一邊是金堂，一邊是五重塔，布置和中國佛寺的對稱完全不同。

縱觀日本建築歷史，從古至今，在風格上有一些非常清晰的特征，這些特征並沒有隨著時代的沖擊而泯滅，相反，在現代建築中也有著獨特的發揮。只不過在表現過程中，選取的材料、工藝、技術等具體的表現途徑會和古代社會有所不同。日本的民族特性，既沒有隨著戰爭的結束而消失，也沒有隨著現代建築的發展而消失。

其實日本的傳統建築保護得也不是特別好，像茶室、數寄屋、町家、民家、集落也在漸漸消失，日本不像中國由於城市化進程而大量拆除舊建築，而是因為城市化的同時，中小城市和鄉村的建築得不到建設和保護，因為年輕人都去了大城市，剩下的大多是老年人，老住宅慢慢變得沒有人住，最終因為得不到維修而廢棄或拆除。

日本是個資源匱乏的島國，因此日本人對待任何資源的態度都是最充分地利用，不能有絲毫的浪費，這樣就形成了日本文化中很典型的物盡其用的特征。這種特征放在建築上，就是以最少的人力物力來建出最好的房子，這也可以看作日式建築風格簡約的原因之一，但這種簡約所帶來的，往往是最意味深長的建造感受。比如伊勢神宮的鳥居，它的形式十分簡潔——一根橫梁的兩段懸挑著架在一對立柱上，再在稍低的地方以一根枋子插入，沒有任何華麗裝飾，但它的美感卻沒有受損。

日本文化極具開放性，從古代的奈良時代充分接納中國文化，到近代對西方文化的吸收。我們不免好奇：為什麽他們的接納能力這麽強？從地理上分析，這樣一個資源匱乏的島國，無疑會讓日本民族形成一種孤獨感和危機感，總覺得外邊的世界更精彩，忍不住去探索，對於外來文化非常好奇。加上日本氣候和自然環境的復雜多樣，日本人習慣於這種多樣化因素並存的環境，天生具備對外來事物的靈活性態度，培育了他們文化的適應性。在這樣的條件下，日本民族很容易以一種廣博的胸襟接受非本民族的文化，並根據實際情況為其所用。