3.2 “大和”的由來

日本人自稱“大和民族”，而從公元604年聖德太子提出“以和為貴，無忤為宗”為核心的《十七條憲法》算起，日本民族定型成為大和民族已有1000多年了。可是，這個“和”，到底是怎麽來的呢？這就得追溯到遠古時代，回顧一下古代日本人的信仰了。

在人類的早期，信仰什麽神是一個很大的問題，這就是原始宗教，從這裏也最能看出一個民族的本性。在環境比較惡劣的地方，一般人們信仰的神都強悍兇惡、力大無窮而且脾氣暴躁；而在環境相對較好的地方，原始宗教裏的神就溫和得多，很有人情味兒。日本就是這樣，日本的原始宗教是神道教，其建築神社在日本隨處可見。神道教認為，萬物皆有靈，山有山神，海有海神，世間萬物草木花鳥，都有靈魂在其間存在。在日本最古老的歷史書《古事記》裏，對此寫得很明白：“草木都有各自的話語，在日本的國土上，巖石草木竊竊私語，夜晚有鬼火一樣的離奇火光，白天到處都有昆蟲振翅一般溫和的聲響。”從這裏就可以知道，日本人的神並不是高高在上的存在，而是和草木魚蟲一起，跟人類共同生活在這個世界上。人並不受神的統治，人跟所有這些靈魂都是平等的。

日本列島南北狹長，四周被海洋環繞，氣候溫暖濕潤，除了9月台風多發之外，整體還算宜居。作為一個島國，日本並沒有太多的資源，尤其是日本地形起伏較大，缺少平坦的田地，所以日本人不得不精打細算，好好利用手裏的這點兒資源。在這樣的環境裏，大自然並不是要征服的對象，而是要好好利用才能發揮最大效益的資源，所以日本人自然而然地選擇與自然和諧相處。聖德太子提出的“和”的理念，雖然是從佛教當中總結得來的，但在日本卻有很久遠的淵源。而對現代的日本民族來說，“和”也是一個很明顯的特點。“和”是日語的委婉和曖昧，是日式料理的清淡鮮美，是日劇和日本動漫的清新，是街頭清純的日系搭配，也是日本女孩兒“沙揚娜拉”一般的嫵媚。