第762章 蒙古、伊斯蘭教、東羅馬同盟

“阿拉胡阿克巴……”

悠揚的誦經聲從“伊斯蘭教力量”清真寺中傳出。這座位於德裏郊區的清真寺，華麗、肅穆、雄偉，處處彰顯著伊斯蘭教特有的充滿力量和征服欲的美感。就如它的名稱，這座清真寺象征的就是伊斯蘭教的強大力量——修建這座清真寺和臨近的顧特蔔塔的建築材料，是來自20座婆羅門教寺廟。

為了紀念德裏蘇丹國在天竺的勝利，為了向天竺的婆羅門教徒們顯示自己的力量，德裏蘇丹們下令拆毀了德裏附近的婆羅門寺廟，用它們的材料建起了伊斯蘭教的寺廟和高塔。

現任的德裏蘇丹，吉亞斯丁·巴勒班此時就在“伊斯蘭教力量”清真寺中，做著每天例行五次祈禱中的第二次——“撇什尼”。

擡手、端正、誦經、鞠躬、叩頭、跪坐，虔誠的蘇丹做完了撇什尼的全套動作，然後默默地念叨著，“萬能的神，至大的神，唯一的真主啊，卡菲勒要來了，前所未有的強大，比可怕的蒙古白死魔更加強大，他們打著魔鬼的旗幟，擁有魔鬼的力量，擊敗了蒙古白死魔，現在又將貪婪的利爪伸向了印度——已經沐浴在真主榮光下的土地。作為您的虔誠信徒，受哈裏發哈基姆之托，統治五印度之地的德裏蘇丹，我應該如何打敗您的敵人，將他們統統送進永恒的火獄呢？難道真的要同殺死哈裏發穆斯台爾妥姆，還不時襲擾印度安寧的蒙古白死魔結盟嗎？”

哈裏發哈基姆和馬木魯克蘇丹拜伯爾斯的使臣蒲壽庚已經到了德裏，帶來了哈裏發和馬木魯克蘇丹的親筆信，要求德裏蘇丹國和蒙古人的伊利汗國握手言和。還說明了原因：伊斯蘭教和大蒙古國的戰爭已經結束，哈裏發的都城巴格達已經收復，而且蒙古和伊斯蘭教已經有了共同的敵人——來自東方的大明帝國！

這個帝國如奇跡一般崛起，仿佛就是昔日蒙古崛起的重演，只是這個國家擁有文明的力量，而蒙古擁有的是野蠻的力量。然而強大的文明和強大的野蠻，在對待落後和弱小方面似乎沒有任何不同。

被蒙古人用血與火洗滌過靈魂的中國人，似乎不再堅守他們幾百年來與鄰為善的原則。而是爆發出了和蒙古人一樣的想要征服世界的欲望。而且已經付諸實施！東方傳來了可怕的消息，先是三佛齊，然後是爪哇國和占城國，現在又輪到了高棉國和蒲甘國、阿拉幹國……這些國家都先後遭到了大明帝國的入侵，或者亡國，或者淪為附庸或者將要滅亡！

大明帝國的軍隊仿佛所向無敵！無論是在海上還是在陸上，似乎沒有什麽東西可以阻擋他們的步伐，甚至連高聳入雲的雪山也不行——北方的尼波羅傳來了可怕的消息，大明帝國的藩屬吐蕃人和一部分漢人軍隊，打著佛教的萬字旗越過了喜馬拉雅山口，攻入了加德滿都谷地，尼波羅國危在旦夕，不得已向他們的死敵德裏蘇丹送來了求援信。

同樣送來求援書信的還有孟加拉總督易蔔拉欣。和孟加拉接壤的阿拉幹王國在不久之前遭到了來自海上的明軍入侵，緊靠孟加拉的吉大港很快淪陷。詢問從吉大港逃出的婆羅門教商人後得知，從海路抵達吉大港的大明軍隊都打著佛教的萬字旗，數量約在十萬人。他們對婆羅門教采取了寬容的態度，但是對伊斯蘭教卻展露出了敵意，吉大的伊斯蘭教社區已經被包圍，士兵們挨家挨戶搜查武器，著名的宗教領袖被軟禁在清真寺中成了人質，所有的伊斯蘭教商人都被禁止離開。很顯然，這些打著萬字旗的大明侵略者是將信仰伊斯蘭教的德裏蘇丹國當成敵人了！

易蔔拉欣總督還在書信中提及了一個模糊不清的消息：明軍在吉大港以東的某地和蒲甘王國因為爭奪象牙發生交戰，最後大獲全勝，搶到了兩千多根象牙，已經全部裝船運回大明去發賣了。

吉亞斯丁·巴勒班不大明白“象牙戰爭”到底是怎麽一回事兒？但是一點可以肯定，東方的大國蒲甘已經被大明擊敗，估計會放棄阿拉幹的宗主權。這樣一來，大明帝國就獲得了一個從東方入侵德裏蘇丹國的跳板。

富庶的孟加拉很快就會遭到進攻！

另外，入侵的明軍沒有打出他們的日月旗而是高舉起佛教的萬字旗，說明他們很可能同印度這裏沒落的佛教徒勾結在了一起。

大明入侵印度的戰爭，也是一場宗教戰爭！和伊斯蘭教對印度的征服一樣！

吉亞斯丁·巴勒班蘇丹知道，佛教誕生於印度，是從婆羅門教中分裂出來的一個教派，某種程度上是對婆羅門教的改良。因此婆羅門教諸王和佛教統治者之間的關系不是不可調和的。歷史上印度就出現過孔雀王朝和波羅王朝這兩個君主信奉佛教的王朝，信奉佛教的君主和信奉婆羅門教的人民和官僚還是可以馬馬虎虎相處的。這一點比德裏蘇丹國強多了。