第604章 傳教布道的寶音

大明甲子年四月，海押立。

海押立是窩闊台的孫子海都的封地，位於伊犁河谷一帶，水草豐美，又恰好處於絲綢之路上。在蒙古人蹂躪西域，原本富庶的河中地區迅速衰敗之後。此地卻因為大量東方移民的到來，而變得繁榮起來，成為中原和中亞交流的重要通道。蒙古草原和欽察草原的皮毛、牲口，中原的茶磚、瓷器、絲綢，天竺和波斯的銀器、鐵器，都在這裏交匯。隨著金帳汗國在斡羅斯統治的穩固，甚至有不少來自歐洲的貨物和商人，也雲集到來海押立。

（注明一下：有大量的史料說明，蒙古人給中原帶來了回回色目，同樣也給西域、中亞帶去了大量的漢人。包括別失八裏、海押立、阿力麻裏等當時的西域大城，都有大量的漢人。）

整個城市喧囂而嘈雜，各種民族的人交錯往來。一隊隊的駱駝，一隊隊的車馬不斷的穿城而過。穿得鼓鼓囊囊的皮袍子的蒙古人腰裏別著刀子，耀武揚威的在大街上轉悠——在海押立，在整個西域，他們還是高高在上的主人！

這裏的漢人居然也不少，就和別失八裏、阿力麻裏等蒙古人到來後興盛起來的城市一樣。都有許多來自中原的商人、工匠在此定居。他們大多入鄉隨俗，穿上了黑面子的皮袍子，戴著毛氈帽遮住了漢式的發髻。

漢商在過去的二三十年裏，在西域一直是個受氣包的角色！

一方面是因為“三等漢”的卑賤地位；一方面則是因為漢商終究沒有這裏的色目回回那麽團結，遇上打架鬥毆，色目回回們都很團結，蜂擁而上就群毆。而漢商……都是和氣生財的，不大會打群架，更不會幫助素不相識的漢人打架。

而最近，海押立城內色目人和漢人的沖突，卻陡然增加起來，幾乎隔三差五就有一場鬥毆發生！

“一錢漢，滾出去，這裏是我們色目人的地盤！”

“竟然敢用酒來毒害真主的子民，太可惡了！”

“奸商，滾回中原去！”

“打打打，打死他們！”

海押立最繁華的街道上面，一間漢人開設的酒樓門外，已經聚集了數百上千怒氣沖沖的色目人，亂紛紛的揮舞著木棍喊著口號，還有些人幹脆拿石頭就往酒樓丟過去。一個正在關門、關窗的漢人夥計被砸了個正著，捂著腦袋嗷嗷直叫。惹得鬧事的和圍觀的色目人的都哈哈大笑。更有人帶頭上前，一腳踢開了還沒有關牢的店門，然後就沖了進去又打又砸又搶的。

還有幾個留著大胡子，面目猙獰的色目人則將酒樓裏的幾個漢人夥計揪到街上就是一頓暴打。還引來一陣陣的叫好。那些挎著彎刀的蒙古人，無論是當值的兵士，還是出來瞎轉悠的閑人，也都是津津有味的看戲——色目人和漢人，都是他們的奴才，就讓他們打去吧！

而街上的漢商，卻一個個避之不及，沒有誰敢去多管閑事的……

就在距離這座酒樓不遠處，還有一間同樣是漢人開辦的酒樓，卻是生意興隆，顧客滿堂，大部分都是來海押立做買賣的漢商，但其中赫然也有幾個回回色目商人在喝酒！

聽到外面的動靜，顧客們都放下酒杯，站到門口、窗口張望起來，隨即就有津津有味地人議論起來了。

“這又是怎麽啦？色目人最近怎麽總和咱們過不去？”

“好像是因為賣酒吧……”

“賣酒也犯法？難道海都汗戒酒了？”

“那怎麽可能，海都汗怎麽可能戒酒？我在海押立那麽多年，就沒見過有戒酒的蒙古人！”

“可能是因為賣酒給回回色目吧？”

“這樣……不對啊，這裏好像也有色目人在喝酒啊！”

“他們不會砸完那裏再來這裏吧？”

突然有客人發現他們身邊就有喝酒的色目，紛紛就要結賬走人。酒樓的掌櫃、夥計卻都笑盈盈的上來解釋說明。當然，他們都是漢人！

“無妨，無妨，他們不會來咱們這裏砸的，他們去那邊砸場子也不是因為有人賣酒，而因為那家蔡記的東家入了天道教。”

有從外地來的漢商都是就是一驚。

“什麽？天道教？那不是邪教要嚴禁的嗎？怎麽海押立這裏還有人信？”

“這不是活膩了嗎？這裏的蒙古人也不管管？”

天道教在蒙古人的地盤上當然是邪教了，海押立的海都本來也是一樣下令嚴禁天道教的。海都本人奉的是長生天，他的蒙古子民有信喇嘛教的，也有信長生天的，還有些是景教徒。而海押立的色目人，則多數是伊斯蘭教徒，因為陳德興在遼東、燕雲采取的反色目政策，海押立的伊斯蘭教勢力和天道教之間的矛盾極大，自然要極力打壓了。

酒樓的掌櫃笑了笑：“過去是邪教，但是三四個月前不知怎就開禁了，海押立城內還開出了個天道觀，隔三差五就弄個通天球升天給人瞧，還有天道教的道人散發什麽《太一光明經》拉人入教。也不知怎的，就惹上了伊斯蘭教的色目人，雙方起了幾次沖突，打了幾架……像現在這樣堵門砸店也不是頭一回了！你們等著瞧熱鬧吧，待會兒天道教的人就會來幫忙了。”