第543章 印第安社會在進步

印第安八旗是周小七和蒙起二人自行決定成立的！

明洲探險隊的權限極大，擁有外交、軍事、經濟、司法、立法等各方面的全權。自然可以自行招募、組織軍隊了。

而在過去的一年之中，周小七和蒙起也沒有閑著。他們一方面經營金山城這個本據點；另一方面還從最先被征服的印第安部落中抽調戰士，和陸上探險隊混編，然後出下出兵，對金山城周遭，後世稱為“加利福尼亞谷地”的地盤上的印第安部落進行軍事和宗教的雙重征服，已經將生活在這片狹長平原地帶的土著全部征服。

現在，歸順金山城的印第安部落已經達到了五十五個，擁有的部民超過十萬！實在算是一支不小的力量了。如果換成東北的山野女真，都可以用他們組織起上萬精銳大軍了。但是在北明洲這裏卻不行。

因為“加利福尼亞谷地”土著的社會制度非常落後。實行的是共產主義——當然是原始共產主義。以部落為單位，共同勞動，共同消費，不分彼此。部落首領和部落勇士在分配勞動果實的時候，也僅僅是稍稍多拿一點，並沒有太大的特權。

這套制度仿佛是很不錯的，但是卻很不利於發展生產力和進行軍事活動。幹好幹壞的區別不大，也沒有私人財產和家庭的概念——這樣他們對占有物質、奴隸、女人、土地的興趣就都不大了。所以也就很難驅使他們去作戰了，因為這些好東西還有漂亮女人給了他們也沒有大用……那是屬於部落的，不是屬於他們個人的！

歷史上，這種原始共產主義在北美印第安人中一直持續到現代，自然也極大限制了印第安社會的發展和進步，造成印第安人的財富大量流失（美國白人並不是只會用武力去搶的蒙古人，做生意騙錢他們更拿手）。

而在眼下，印第安共產主義卻給周小七和蒙起兩個野心勃勃的殖民者造成了很大困擾。

因為他們突然發現自己沒有多少可以驅使印第安人去打仗的籌碼……除了酒！

印第人對酒仿佛沒有一點抵抗力，上上下下都喜歡酒喜歡到發狂。但是他們一喝就醉，一醉就什麽事情也幹不成了——這個和基因有關，北美的印第安人一半毀在原始共產主義上，一半就毀在酒上了。

所以周小七和蒙起也不能給印第安人太多的酒，而且他們手中也沒有多少酒。“加利福尼亞谷地”的印第安人沒有農業，他們都是漁獵民族，自然沒有什麽可以釀酒的材料。

因此，兩個殖民者頭子商量來商量去，最後想到一個辦法——強制推行社會改革！廢部落，搞私有化，搞奴隸制！

至於用什麽制度來組織印第安人，兩人就自然而然想到了八旗制度，因為他們就知道科舉、士爵、八旗三種制度。讓印第安人去考科舉是在開玩笑，而士爵的冊封權不在他們手裏，能實行的也只有八旗了。

但是另一個問題又成為了北明洲社會進步的障礙，就是語言不通。雖然經過了這些日子的相處，不少印第安士兵已經能聽懂簡單的漢語，比如“立正”、“前進”、“後退”、“沖鋒”、“射箭”、“殺人”、“放火”、“賞酒喝”等等。但是一場社會改革需要說明的事情實在太多，靠一些簡單的語言是根本說不清楚的。

所以周小七和蒙起只有耐著性子等文天祥的金山書院出成果了——金山書院真正的作用，其實是教授漢語，七十二賢什麽的就是後世抗日片裏面的胖翻譯。

“鯊通海、蝦學道、魚子將。”文天祥點了三個得意門生的名字，就直奔金山城內的節堂而去。節堂裏面，周小七、蒙起和楊阿過都已經到了。正圍著地圖台在低聲交通。

“晚生後學鯊通海、蝦學道、魚子將，參加周官人、蒙官人、楊道人。”

三個穿著獸皮儒服的印第安書生像模像樣的見了禮，還口稱晚生，倒還真有點書生的樣子。

“啊，不必多禮。”周小七望著仨印第安儒生就一陣皺眉，然後看了看有些得意的文天祥，“狀元公，他們怎麽樣？能說會道了嗎？”

“會背《三字經》了，”文天祥道，“字也識得幾百個……算是入門了，吾中華文化博大精深，此七十二人想要學之有成，非窮十數年之功不可。”

“十數年才教化七十二人，要把整個北明洲的土地都教化了，豈不是要千年萬年了？”

楊阿過在一旁陰陽怪氣地說著怪話。他是墨影娘提拔入漢的女真人，在文天祥這個狀元公跟前自然腰杆不硬，只能說些怪話，這金山書院卻還是文天祥在管。

文天祥正色道：“此七十二人只是開始，萬事難在開頭！”

周小七咳嗽一聲，阻止了兩人繼續鬥嘴，問道：“鯊通天、蝦學道、魚子將，爾三人可知道奴隸是什麽嗎？”