第426章 過太平洋（二）

夜色漸漸的籠罩在了鐮倉港內外。一堆堆的被鐮倉城外的地頭武士組織來幫助卸貨的農民，排成隊伍，返回自己的村莊。每個隊伍前面都有一兩個神氣活現的武士帶領。那些勞累了半天的日本農人只是馴服的排成整齊的隊伍，一隊接一隊地跟著。

黑色僧袍的和尚，一盞盞的點燃了高德院內外懸掛的白色燈籠。寺廟內的各處殿宇禪房都是燈火通明。從裏面傳出來的有女人和孩子們的歡笑，還有煎魚的香味。還有一些濃妝艷抹的日本遊女來到了高德院內，她們是高德院凈光和尚請來招待中國客人的……

一座有女人，有孩子，有魚，還會請遊女、藝伎來招待客人的寺廟！真是讓文天祥和九燈大和尚有些目瞪口呆，不過少林寺的永心和尚卻是見怪不怪——北地的番僧和白蓮寺的和尚、尼姑大多都結婚吃葷！

中國來的探險家們，就被北條家暫時安置在了靠近碼頭的高德院內。一個名叫北條時光的頭人（鐮倉幕府的次官所司，是個大官）從鐮倉城內趕來高德院招待他們，同時還安排了地頭武士召集農民幫著卸貨。

文天祥也梳洗了一番，把臉面收拾幹凈，換上了一身整潔的長袍，戴著東坡巾。在一個高德院和尚的引領下走進了一間軒敞的大廳。大廳裏面燭台高照，矮腳餐桌回字型的布置著。兩個相當年輕漂亮的日本女人抱著一個什麽樂器，看著文天祥到來深深的伏地行禮。

大廳裏面已經坐了不少人，周小七、蒙起、九燈和尚、永心和尚，還有長駐日本的天道教日本總壇壇主任道興，都已經到來了。正在同高德院靜光和那位北條頭人還有一位文天祥沒見過的五十余歲的中年和尚閑聊——這和尚不知道什麽來頭，居然和任道興並排坐在靠中間的主座上面。

看見文天祥進來，所有人都客氣地起身相迎。高德院凈光更是滿臉堆笑的將他請到了一張緊挨著任道興的小矮桌旁。這裏是日本人安排給他這位大宋朝散大夫，樞密院都承旨，明洲宣慰使的位子。

矮桌子上滿滿當當擺著日式菜肴，除了一條煎得發黃的小魚，其它東西文天祥都沒有見過，都用朱漆餐具乘著，看著非常精美。凈光和尚笑容不減，當先肅客：“請！”

……

酒過三巡，菜過五味。當真是賓主盡歡的時候，和任道興並排而坐，法號道隆的老和尚突然微笑著問文天祥道：“文山先生，小僧能打聽一下您的信仰嗎？”

“信仰？”

“佛道還是……天道？”

“吾奉孔孟之道！”文天祥正色道。

“哦，您是儒者。”道隆和尚瞄了眼任道興，又扭頭問文天祥道，“在宋國，孔孟之道還是正途顯學？”

“自是顯學！”文天祥道。

“哦，那天道教……”

“只是初興，並無多少信眾！”

“大宋朝廷……”

“也是不以為然的。”

不以為然？道隆和尚愣了愣，這算什麽態度啊？天道教的信眾雖然不多，但是人家的起點仿佛很高啊！占據遼東，控制高麗的明王是教主。掌控日本大權的北條家族已經有不少大人物相信。連北條家得宗和幕府執權都在糾結要不要相信。至於南北六波羅探題更是已經皈依了！而跟著兩個六波羅探題皈依的禦家人更多至數百！這樣的發展勢頭還能不以為然？

“那麽明洲探索是怎麽回事？”道隆和尚沉默了一下又問。“貧僧在大宋時可從來沒有聽說過什麽明洲大陸。”

這和尚是十幾年前從宋朝海渡日本弘法的，當時宋國國內根本沒有什麽天道教。更沒有北明和明洲大陸的傳說。

“這個……是天道教的陳教主提出的，他在普陀山辯法中提出‘地圓之說’和‘明洲大陸說’，只是真假難辨。”

“明洲探索便是要證明地圓說和明洲大陸說？”道隆和尚追問。

“正是！”任道興替文天祥回答，“明王殿下欲在日本和蝦夷建立港口，便是為了明洲……明洲廣大，百倍於日本，財富更是千倍於日本！”

“哦……”道隆沉吟著點點頭。對於天道教和北明大張旗鼓進入日本，日本國內沒有警惕是不可能的。若是真有什麽明洲還好，如果明洲大陸的傳說是子虛烏有，那就真的讓人擔心了……

“不知明洲探索要花多少時間？去往明洲大陸的四艘大船還原路返回嗎？”

實際負責探險隊的周小七接過問題，回答道：“自日本出發去明洲大陸需要45天到90天……此外，我們在日本還要停留幾日，采購些物品。如果一切順利50天後便能到達明洲大陸了。不過四艘探索船不會原路返回，因為大洋的水流在靠近日本的地方是向東流的，我們要從南面尋找向西流動的洋流返回。而且也不是四艘探索船全部返回，而是只返回一艘，另外三艘會在明洲繼續探索，尋找前往天竺的航道。”