第一九五章 聖人之言（第2/2頁）

果然，楊聰緊接著便道：“陽明先生也曾有言，格物致知，要知，更要行，知中有行，行中有知，知行合一，方為大成者也。是故，微臣以為，格物致知，格物方能致知，而致知者亦能為格物之便，兩者相輔相成，通其理，則天下平。”

這話說的好啊！

陽明一脈的官員聞言，差點就鼓掌大贊了，從四書五經，到程朱理學，再到陽明之學，果然是繼往開來，發揚光大啊！

夏言和嚴嵩聞言，卻是眉頭皺的更厲害了。

這家夥，大言不慚，竟然敢和古聖先賢、亞聖朱子相提並論，你家夥是想當聖人嗎？

夏言忍不住冷嘲熱諷道：“楊大人，你的意思，讀了你這《格物致知之理》便能治國、齊家、平天下嗎？”

這話問得好啊！

楊聰假裝皺眉思索了一下，這才朗聲道：“首輔大人，下官的意思並不是說讀了這《格物致知之理》便能治國、齊家、平天下。下官剛才也說過了，格物致知之理，古聖先賢皆有解釋，下官也是在理解古聖先賢之言的基礎上才編撰出此書的，所以，要讀此書，先得學古聖先賢之言，如果古聖先賢之言學懂了，再來看此書，是可以治國、齊家、平天下！”

這話說的，大氣橫秋，通俗易懂，好啊！

嘉靖聞言，不由眼前一亮。

他之所以認為好，倒不是說楊聰牛皮吹的好，主要是這話說的通俗易懂，他完全聽明白了，前面楊聰啰裏啰嗦一大堆，他都沒怎麽聽明白呢。

好不容易來了句通俗易懂的，自然要抓住機會，趕緊把話頭接上。

嘉靖也沒管夏言在那裏吹胡子瞪眼，準備繼續和楊聰“爭論”呢，他直接撫掌道：“好，好一個治國、齊家、平天下，清風，希望這書正如你說的，通其理，便可平天下。”