第十章有奶是娘蔡太師

引子

在帝國開展轟轟烈烈的變法前期，革新派、反對派兩大領袖王安石、司馬光進行了長時間的辯論探討乃至爭吵。

誰也沒能改變各自的主張。

面對熱血的年輕皇帝，面對同樣執拗的王安石，司馬光幾近絕望，但他最後並不死心，一連給王介甫寫了三封信。

天下猶如一座房子，可以修補的時候，有必要全盤推倒重建嗎？介甫啊！你的新法猶如一把利器，威力無窮，神器一出，對天下是何等的影響，你確定能掌控你自己手中的武器嗎？

王安石的回復依然犀利而自信，他相信在英明的皇帝和大公無私的自己手中，新法能成為富國強兵的最好武器。

有一個問題司馬光還沒有問，如果後世手握這樣神器的是一些奸佞小人，他們又會如何？

司馬光和王安石，他們都不是神，是人，他們都無法脫離一個時代的迷霧看清整個歷史長河的流向。

他們或許都沒有想過，他們在朝堂上爭論的姿勢，會成為帝國兩個不同的政治坐標，從而衍生出帝國後來最大的政治流派和紛爭。

也許變或不變，於他們都是為國為民。

但後來者，難尋王安石，亦難尋司馬光。

只有蔡京。

一

作為扣著一頂“北宋第一奸相”鐵帽近千年的北宋第一反面文臣蔡京，在中國歷史舞台上的反角隊伍中最少創造了四項第一：字寫得第一好、傳說第一多、下野次數最多、活得最長。

先來講講關於蔡京的傳說。在眾多蔡京軼聞中有兩則最有意思，都是關於吃的。一是說蔡京垮台後，開封一個商人娶了蔡京家的一個廚娘為妾，進門沒多久商人叫廚娘炒兩個菜，廚娘說不會，俺在蔡府的廚房裏是專門呆在包子房的。過了兩天，商人又讓廚娘去蒸兩籠包子來嘗嘗，看看蔡太師平日裏吃的是什麽樣的包子，廚娘板了板臉說還是不會，俺在包子房裏是專門負責切蔥絲的（商人聞之暈倒）。

第二個關於吃的是說欽宗上台蔡京被貶流放嶺南。破船還有三千釘，蔡太師自然是金銀財寶裝了幾大船，結果從開封到長沙三千裏的路途中，腰纏萬貫的蔡太師竟然買不到吃的，因為沿途的店家百姓一聽是蔡京，再多的錢也不賣給他吃的，不僅如此，老百姓還自發地沿途扔臭雞蛋，“問候”蔡京那早已逝世N年的母親，以至於堂堂帝國執宰，最後竟羞愧饑渴而死。

兩個故事都經不起考證，蔡京雖然闊綽奢侈，宋代的飲食業雖然發達並逐步專業化，但一個包子房裏居然有個專門切蔥絲的，明眼人一眼就能看出這則故事加了很多“藝術水分”，不過在批判蔡太師生活奢靡罷了。而後一則更不合情理，就算北宋帝國君民都嫉惡如仇，那時候的資訊並不發達，真正親眼看見過蔡太師的人少之又少，而蔡京倉皇流亡，已是喪家之犬，自己不可能每到一處都報出自己的名號，沿岸百姓又怎麽可能都知道他就是蔡太師而拒絕賣食呢？蔡太師餓死之說顯然經不起推敲考證。

事實是流放嶺南，金人入侵，家破國亡，對於一個八十歲的老人來說，這是生命不能承受的痛苦，從開封到潭州，前面還有漫漫而荒蕪的旅程，這一切足以要了他的命。

再談談蔡太師的字。眾人皆知，北宋書法四大家為蘇黃米蔡，原本這蔡的人選是蔡京，可由於蔡太師在政治上的拙劣表現，後人遂將蘇黃米蔡中的蔡換成了蔡襄（蔡京的堂兄），但業內人士大都認為，蔡襄在書法上的造詣是遠遜其弟的。據說，蔡京和當時的四大家之一米芾交談，蔡京問當世誰的書法最好，米芾說不僅是當世了，自從唐朝柳公權後，沒有人能超過你們兄弟倆（蔡京和其弟蔡卞）。蔡京說其次呢，米芾笑笑說那當然是我。

米芾人稱米顛，生平視權貴如糞土，當然不會拍蔡太師的馬屁，說的都是大實話。早在神宗年間蔡京還未進入帝國權力中心時，他的字就已經是“冠絕一時”、“無人出其右者”。據說有一次酷夏難當，蔡京在府宅坐在搖椅上乘涼，兩個小仆在旁邊很賣力地給蔡老爺扇扇，蔡京興致所至便在涼扇上揮毫，並隨手賜給了身邊努力工作的這兩個跟班小仆。過了幾日，蔡京突然發現這兩個家夥一下子闊綽起來，蔡京問其故，二人說爺你那天賜給我們的扇子我們拿到書畫文物市場拍賣，被您的一個超級粉絲以兩萬金的價格買去，照顧小的們發了一筆橫財。

蔡京的那位超級粉絲就是當時的端王，後來的徽宗皇帝趙佶。

後世人常拿蔡京的奢華生活說事兒，但其實蔡京就僅憑為相二十年拿的高薪和其書畫在當時的市場價值，也足以過上錦衣玉食的超豪華生活。宋朝的頂級文人們都生活在天堂，比蔡太師奢華的前輩太多，呂蒙正、宋學士（祁）、歐陽修誰也不差誰，沒必要老拿蔡京一人樹典型，說他巨貪，史書上也沒有幾點這方面的證據。