第六卷 砥柱中流 第二二〇章 駕崩之殉葬遺詔（第2/2頁）

林沐風轉過身來，收起第一道遺詔，雙手高舉在頭前，跪倒在地朗聲高呼道：“國不可一日無君，先皇駕崩，臣等恭請皇太孫登基即皇帝位！”

眾臣一起伏地高呼，“臣等恭請皇太孫登基即皇帝位！”

朱允炆在太監的侍候下，穿戴整齊，只不過，嶄新地龍袍上系著白色地腰帶，以為孝帶。朱允炆緩緩在龍椅上落坐，眾臣又是三聲山呼萬歲，“吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”

“眾卿平身。先皇駕崩，朕心甚悲，舉國同哀。傳朕的旨意，大明臣民自朕以下，為先皇戴孝三日，三日除服。林愛卿，你是先皇欽定地顧命大臣，先皇所有後事皆由你來操辦。”朱允炆的臉色非常蒼白，要不是出於禮制，他必須要在今天登基，延續皇權，他早就癱倒在地了。在眾多皇親宗室之中，對於朱元璋感情最深的，就是他跟朱嫣然兩人。朱元璋從小對他們兄妹勤加照拂日夜看顧和悉心培養，要是沒有朱元璋的堅持，怎麽能有朱允炆今天的面南背北登基坐殿。

“臣遵旨。”林沐風緩緩起身，向朱允炆躬身一禮，又打開了朱元璋的第二道遺詔。本來，林沐風對朱元璋對自己後事的安排還是很欽佩的，作為一個開國帝王，能命天下臣民“哭臨三日皆釋服，毋妨嫁娶”，實屬難能可貴了。然而，當他打開第二道遺詔的那一瞬間，他心中轟然一震，史書的記載居然毫無差錯：朱元璋下詔，所有未曾生育過的後宮嬪妃全部為其殉葬！

強迫女性殉葬的制度萌芽於氏族社會末期，是一種古老的習俗。在氏族社會時期，人們便習慣於把隨身使用的工具、武器以及生前喜愛的日用品和死者埋葬在一起。到了奴隸社會，奴隸作為會說話的工具，也被殺死或活埋，用來殉葬，讓他們在“陰間”繼續為主人效力。當時用奴隸殉葬已成為一種制度，如《墨子·節喪篇》所說：“天子殺殉，眾者數百，寡者數十；將軍、大夫殺殉，眾者數十，寡者數人。”春秋之後，人殉的作法已不多見，基本上改用木制或泥制人形偶像殉葬。戰國時的秦國就曾在獻公元年（公元前384年）正式下令廢止人殉。但是到了公元前221年秦統一六國後，殉葬制再次讓人不寒而栗。

秦朝滅亡後，到了漢朝，除邊遠少數民族地區以外，強制婦女殉葬作為一種制度，已不復存在。但如今卻又被朱元璋拿來復辟了，其實，早在1395年他的次子秦王朱樉死後，他便露出了這一苗頭，讓兩名王妃為朱樉殉葬。

冷血殘忍的殉葬制度！林沐風根本就不知道自己究竟是怎樣念完遺詔的，當他念完遺詔的時候，滿朝文武眾臣皆面如土色，跪伏在地上連聲大氣也不敢喘。而那群後宮的嬪妃們，除了一些已經有子女的嬪妃，如寧妃神色還算正常以外，其他人皆哀呼起來，有的甚至因為巨大的恐懼而現場暈厥過去。

林沐風心中也是戰栗著，他慢慢將目光投射在高坐在皇位上的朱允炆。

朱允炆神色越加的蒼白，他緩緩起身，身子微微抖顫著，“先皇既然有此遺詔——朕自當遵遺詔，依古制，凡沒有生育過的後宮嬪妃，皆令殉葬，另有先皇侍從若幹宮女從死。”