第十六節 琉球失守 第四十九節 國家意識

在顧成林掃蕩法蘭西殖民地的時候，他並沒有想到，一場危機正在他的後方形成。這不是歐羅巴殖民者帶來的危機，而是非洲土著人給顧成林制造的新麻煩。也許，從長遠的意義上來看，當時非洲土著人所制造的這個麻煩，並不僅僅是顧成林一個人的麻煩。

在東西方文明進入了非洲大陸南部地區之前，這仍然是一塊蠻荒的大陸。因為自然條件的限制，豐富的食物來源，以及各種地形的限制，非洲土著人的社會模式仍然以部落為主，而部落絕不是國家，而且部落本人並無國家的概念，那麽，非洲土著人本身也就沒有國家的概念。不過，隨著更高文明力量的介入，當非洲的土著人逐漸熟悉了更高級的文明之後，國家這個概念，必然會出現在這些人的思想之中。

雖然早在歐羅巴人的腳步踏上南部非洲（黑非洲）之前的數十年，三寶太監率領的帝國遠洋船隊就到達了馬林迪等地。不過，三寶太監的這次行動，根本就算不上是傳遞文明的火種，甚至連探險都算不上。第一個將更先進的文明帶到南部非洲的是歐羅巴人，是歐羅巴人通過在非洲大陸建立的殖民地完成了這一工作。顯然，從這個方面來講，就算後來明帝國控制了西洋，在非洲大陸東海岸建立了據點之後，都沒有能夠如同歐羅巴人那樣，對非洲土著人產生如此巨大的文明沖擊。而這一切，還要等到顧成林率領艦隊遠征之後，東方的文明火種才終於來到了非洲大陸。當然，不管是西方文明，還是東方文明，給非洲土著人帶來的沖擊都是非常巨大的！

奴隸貿易，殘酷的殖民剝削與鎮壓，在西方人的槍炮下，非洲土著人一面付出了淚水，鮮血與生命的高昂代價，不過另外一方面，他們也在貪婪的吸收著歐羅巴人的先進文明。特別是在一些比較開放的種植園裏，如果種植園的主人比較仁慈的話，那種植園裏的奴隸就能過上比較好的生活，而且這些奴隸如果表現得比較好的話，甚至會得到種植園主人的賞識，給予他一些優厚的待遇，比如，學習文化知識！

在這些非洲奴隸中，一個叫作奧賽·圖圖的年輕人就比較的特殊。他的主人是一個虔誠的天主教徒，雖然，宗教信仰並沒有妨礙他從奴隸身上進行剝削，不過他對手下的奴隸還算是比較仁慈，開明的。奧賽·圖圖也是個很聰明的年輕人。在他成為種植園奴隸兩年之後，一件事情徹底的改變了他的人生。那就是種植園主人最喜歡的小女兒得了一種怪病，當時沒有一個醫生能夠治好這種病，種植園的主人只能眼睜睜的看著這個不到十歲的小姑娘一天天的消瘦下去，生命的火光一天天的暗淡下去。結果，圖圖用一種土著人的方法治好了這個少女，從而得到了莊園主的賞識與尊重。從此，圖圖過上了一種不同於以往的生活。

他被迅速的提拔為了監工，不再需要下地幹那些又臟又累的重體力活，而且還能保證每天吃上兩頓（當時奴隸是沒有早飯吃的）飽飯。當然，他也可以穿著歐羅巴人的衣服，並且代替主人去購買一些物資。顯然，監工是當時所有奴隸做夢都想得到的地位，而且在這些奴隸眼裏，做了監工，就簡直是到了天堂一般。當然，發生在這個黑人年輕人身上的事情並沒有這麽簡單。因為他治好了種植園主人女兒的病，結果，那個才幾歲的少女對他非常的感激，從而給了他一個做夢都不會想到的幫助，這就是教他學會了拉丁語，並且，讓他擁有了學習知識的機會！

圖圖學習知識的事情，是莊園主所不知道的。當時，在歐羅巴國家的殖民者中有一條不成文的規矩，那就是可以提高奴隸的待遇，可以讓奴隸吃飽飯，穿暖衣，睡好覺。反正，按照基督教的教義，可以給予奴隸一些人道上的待遇。不過，卻絕不能向奴隸傳授任何知識，不能讓奴隸識字，更不能讓奴隸接觸到書籍。這條不成文的規矩本身就是用來限制奴隸的，歐羅巴的殖民者很清楚，他們之所以能夠奴役這些非洲的土著人，是因為他們擁有知識的力量，而作為奴隸主，他們絕不能容忍自己的地位受到動搖與威脅，那就不能容忍奴隸掌握知識。

到底有多少如同圖圖這樣的奴隸能夠幸運的學習到一種文字，並且擁有接觸到書籍的機會，這就不得而知了。不過，僅僅這一個奴隸就已經足夠了。在接下來的十多年時間裏，圖圖從一個十多歲的少年成長為了一個二十多歲的壯年，並且，在這十多年的時間裏，他閱讀了大量的書籍（全是莊園主的女兒偷偷借給他的），並且了解到了其他任何奴隸都不可能了解到的知識。可以說，知識本身就是光明的大門，而身在黑暗中的人，如果擁有了知識的話，那麽，他就擁有了讓光明來照亮黑暗的能力。而圖圖這個年輕人，正是這樣的一個已經將手放到了那扇隔絕著光明大門上的年輕人。他最後所需要的就只是一股力量，一股要比他更為強大的力量來將這扇禁錮著光明的大門給推開，讓光明來把黑暗驅走。