第二七章 童謠顯威

史評慕容恪能虛襟待物，咨詢善道，量才處任，使人不逾位，因為陳操之是晉使，又是莫名其妙來到這裏，慕容恪心有疑慮，所以出言試探陳操之，看陳操之如何應對，待發覺陳操之的確名不虛傳、胸有錦繡，慕容恪當即改顏相向，對陳操之甚是禮敬，二人既論經史，亦談時務，越談越融會，期間慕容德進來將一封信呈給慕容恪，慕容恪就在陳操之面前展信觀看，這是燕國派在長安的細作傳回的晉使陳操之在秦國的相關消息，苻堅、王猛都想留陳操之在長安，陳操之堅決不肯——

慕容恪閱信時，慕容德與陳操之交談，問其弟子沈赤黔病情如何了？陳操之道：“癇疾乃終生不愈之疾，赤黔必須常年服五石散，經吾師稚川先生改良的五石散別無後患，只是服散後不能食熱食，要飲冷酒，喜動不喜靜，這或許是一弊。”

慕容德笑道：“五石散價值不菲，這對貧寒之家固然難以承受，但吳興沈氏乃江左富豪，豈在乎此哉！”

陳操之道：“說起此事，在下想起一件趣聞，南渡世家服散者眾，貴臣豪族多服石藥，皆稱石發，需行散，乃有病熱者、非富貴者，亦雲服石發熱，時人多嫌其詐作富貴體，有一人於建康清溪門前臥，宛轉稱熱，要人競看，同伴怪之，報曰：‘我石發。’同伴人曰：‘君何時服石，今得石發？’曰：‘我昨市米中有石，食之今發’。”

慕容德拊掌大笑，慕容恪亦笑，收起信件，說道：“吳人服散之風如此之盛！”

陳操之道：“石趙亂世前，中原不也流行服散嗎，如崔氏、裴氏這些中原大族至今也是服散的吧。”

崔氏、裴氏、杜氏、韋氏是留在中原沒有南渡的世家大族，慕容氏族對這些漢人大族刻意拉攏，以宗室貴女與這些漢人大族聯姻，鮮卑貴族也以衣漢服、說漢語為榮，五十年後的北魏拓拔氏更是禁鮮卑語，一切照搬漢人制度，連鮮卑姓氏也改成漢人姓氏，全盤漢化，可見鮮卑人在文化上對漢人有強烈的自卑感——

慕容恪點頭道：“今之鄴城，不但有漢人服散，胡人服散者亦不少，據聞服散後有爽然自忘、飄飄欲仙之感，但五石散能治癇疾，這倒是聞所未聞。”

陳操之淡然道：“五石散本是治傷寒之散劑，不但可治傷寒，對諸多雜症皆有奇效，今人服散，舍本逐末、圖虛名耳。”

慕容德便道：“陳洗馬師承葛仙師，醫術精湛，我四兄近日舊瘡復發，身體不佳，若陳洗馬肯出手診治，將酬以重謝。”

陳操之官居太子洗馬，慕容德以東晉官職相稱，乃是對陳操之的禮敬。

陳操之打量了身量奇高的慕容恪幾眼，說道：“昔日舊瘡恐非太原王的主要病因——”

慕容恪聞言，雙眉一聳，眼望陳操之，語氣恭敬道：“請陳洗馬為小王診治。”慕容恪有隱疾，深以為憂，陳操之此言說中了他的心思，若陳操之真能治好他，那就是出萬金酬謝也不為過。

陳操之道：“在下並非行醫之人，又且身無自由，如何有心情為大王治病。”

慕容恪、慕容德兄弟對視一眼，都面露微笑，慕容恪道：“陳洗馬在我燕國時不能為小王醫治，日後歸國豈不是更無緣請教。”

慕容恪這是表明會遣返陳操之等人歸國的，當然，不是即刻遣返，總要等他設法瓦解了秦晉聯盟才行，所以他肯給陳操之這個承諾。

陳操之面露微笑，說道：“太原王金口玉言，在下自當盡已所能為大王醫治。”與慕容恪隔案對坐，為慕容恪搭脈，凝神久之，徐徐問：“大王近來飲食如何，莫非較往日食量更增？”

慕容恪點頭道：“陳洗馬所言極是，恪食量增，身體反而消瘦，精神亦不佳。”

陳操之問：“口渴尿多乎？”

慕容恪神情肅然，應道：“是。”

陳操之心道：“這分明就是糖尿病嘛，古稱消渴之疾，但糖尿病並不能完全等同於消渴，是有區別的，這種病會導致陽痿。”說道：“此消渴之疾也，大王操勞過度，腎陰虛虧，脈象虛損，急需補益，《難經》雲：‘損其肺者益其氣，損其心者調其營衛，損其脾者調其飲食，適其寒溫，損其肝者緩其中，損其腎者益其精，此治損之法也’，大王虛損在肝腎，服五石散當有立竿見影之功效，至於舊瘡久不愈，這也是因為消渴之疾的緣故，消渴症狀消失，舊瘡亦尋復。”

陳操之當即手書一方，有紫石英、白石英、赤石脂、石鐘乳、石硫磺，以及其他一些輔助藥物，陳操之這個五石散方子的確是經過改良的，把毒性大的礜石換下，替之以石硫磺，另外還有一些對糖尿病有點療效的草藥，慕容恪服用這種散劑，起先是會感到病情有所緩解，而且五石散有壯陽之效，對於年才四十開外、妻妾成群的慕容恪可謂久旱逢甘雨，自會認為陳操之醫術如神，真正的病情會在半年後發作起來，也許慕容恪體質過人，但最多一年必然發作，那時將一病不起——