第一三章 舌戰群儒

精通《周易》、《詩經》、《禮記》的王寔號稱關中第一大儒，原是太學博士，因博學弘才得苻堅賞識，官拜五品太常丞，主管氐秦太學和各郡學縣校、以及官吏的考核薦舉，因苻堅重視儒學教育，官吏不能通一經者就要削職為民，所以王寔的地位就分外尊崇——

王寔聽得陳操之要與在座的太學博士辯難五經，口氣很大，明顯帶有挑釁意味，王寔眉頭微皺，轉頭看了看其余十一位博士，那些博士一個個面露不忿之色，一齊注目王寔，唯王寔馬首是瞻——

王寔低聲道：“這個年輕的晉使藐視我大秦學子啊，他要一個人挑戰我等，陛下親臨，我等能言敗乎？”

白發蒼蒼的禮記博士韋讓壓抑著嘶啞低沉的嗓子道：“小子狂妄，目中無人，待老夫教訓他明白什麽是溫良恭儉讓！”

韋讓年近七旬，皓首窮經，精研《禮記》。由他來教訓陳操之最是合適，王寔一點頭，向苻堅致意道：“陛下，就由韋博士先與陳使臣進行《禮記》辯難吧，既然陳使臣自恃博學，要舌戰我大秦群儒，我等五經博士自當一一向陳使臣領教。”

苻堅目視陳操之，陳操之從容道：“關中乃炎黃發源地，天府之國，人傑地靈，在下從江東數千裏遠來，既為兩國交好，也願意向關中大儒高賢請教。”

蒼顏白發的《禮記》博士韋讓便高聲道：“陳使臣既敢大言通五經，不知師從何人？”

陳操之道：“在下自幼由父兄啟蒙，及長，先後師葛稚川先生、徐藻博士。”

韋讓問：“葛稚川通五經否？”

陳操之道：“葛師淵博如海，豈限五經之學！”

韋讓撇嘴一陣冷笑，卻問：“葛稚川的學問陳使臣都學得了嗎？”

陳操之道：“百不及一。”

韋讓“哦”了一聲：“百不及一就敢在我大秦太學與我五經博士問難！”

陳操之淡淡一笑：“亦無不可，請教而已。”

韋讓道：“既然葛稚川的學問你都未學成，為何又轉投徐博士門下？”

這老頭倚老賣老，有點歪纏，陳操之道：“韋博士，今日是五經問難，在下的私事就不必多問了吧，不知韋博士通何經？”

韋讓卻道：“老夫心無鶩，專研《禮記》，《禮記·學記篇》雲‘凡學之道，嚴師為難，師嚴然後道尊，道尊，然後民知敬學’，陳使臣忽而師從道人葛稚川、忽而師從博士徐藻，豈不是有違尊師重道之禮？”

陳操之含笑道：“聖人無常師，孔子曾師郯子、萇弘、師襄、老聃，在下轉益多師有何不可？”

原以韋讓會語塞，不料這白發老者義憤填膺道：“你敢自比聖人！”

陳操之暗暗搖頭：“這樣迂腐的博士能教出什麽好學生！”朗聲道：“孔子雲‘三人行則必有我師’，聖人好學如此，我輩豈能落後，難道我今好學就是狂妄自比聖人乎！師者，所以傳道受業解惑也，人非生而知之者，孰能無惑？生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎！聞道有先後，術業有專攻，如是而已。”

陳操之言外之意是說韋讓不要倚老賣老、不要以為年老就學問高，少年郎照樣可以做你老頭子的老師，韋讓豈會聽不出來，很是惱怒，這個實在辯不過陳操之，還是憑學識見優劣，當即擇《小戴禮記》中艱難疑難處向陳操之發問，要難倒陳操之，陳操之隨口而答，辨析精微，條理分明——

韋讓接連發問，都沒難倒陳操之，正手撚白須、搜索枯腸，準備再問，卻聽陳操之微笑道：“韋博士口幹舌燥乎？請少歇，也讓在下問個難。”

陳操之又不是韋讓的博士弟子，韋讓如何好問個不休，韋讓老臉一紅，嘎聲道：“請陳使臣問難。”

陳操之從大袖裏抽出一物，苻堅、王猛以為是晉人清談常用的玉如意，不料陳操之右手微動，“唰”的一聲，成扇狀，手與扇柄同白，輕輕搖動，意態蕭散，緩緩問難道：“禮有三本：天地者，性之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也——請問韋博士，君師何以能為治之本？”

韋讓瞠目久之，斷然道：“此非禮記文字！”

陳操之也露出驚訝的表情，說道：“韋博士既是禮記博士，即便以《小戴禮記》為重，卻難道未曾讀過《大戴禮記》！”

韋讓老臉再紅，強詞道：“自鄭康成後，列為五經的禮記便是指《小戴禮記》，學貴專不貴雜，老夫不讀《大戴禮記》又有何妨！”

陳操之搖頭道：“《大戴禮記》八十五篇，其《諸侯遷廟》、《諸侯釁廟》、《朝事》、《公符》等篇，記錄諸侯禮制，可補《儀禮》之闕，與《小戴禮記》相印證，更能見先秦士禮，韋博士只知小戴不知大戴，有違先聖好學之旨。”