第六六章 陸納許婚

郗超原本邀陳操之入住他的寓所。陳操之婉拒，入城後徑去顧府，與顧愷之相見，顧愷之笑問：“子重見到陸氏女郎未？”

陳操之微笑道：“多謝尊夫人傳信。”

顧愷之大笑，因說起祝英台之事，顧愷之立時氣憤憤道：“我與尚值曾兩度去謝府拜訪祝英台，卻都被告知祝英台外出未歸，根本是不想見我們啊，這種朋友不交也罷。”

陳操之解釋道：“長康，這怨不得英台兄啊，謝氏似乎不願她入西府，百般推托，英台等於是軟禁於府中，你想想，這兩月來祝英台可曾露面？”

顧愷之恍然道：“原來如此，我錯怪英台兄了。”又道：“謝氏也真是奇怪，為何不肯祝英台入西府，謝幼度不就在西府嗎！”

陳操之含糊道：“或有不足為外人道之理由，我這次回來就是奉桓大司馬之命敦促祝英台出仕的。”

顧愷之之父顧悅之已於上月返回荊州，陳操之便去拜見顧愷之的叔父、禦史中丞顧憫之，寒暄而已。

申時。陳尚從司徒府回來，見到十六弟，甚是欣喜，問回京何事？又問冉盛之事，陳操之一一說了，讓冉盛來拜見三兄陳尚。

陳尚對多出個從弟無所謂，既是十六弟決定的，那自有道理，也未多問，便道：“十六弟，等下與我去司徒府見會稽王，會稽王殿下囑咐過我，若你回建康，盡快去見他。”

陳操之心道：“會稽王司馬昱總攬內外眾務，是朝中執政者，目下新君初立，桓溫威權愈盛，司馬昱想必是憂心忡忡的，召見我自是想要從我這裏了解桓溫的意圖。”

陳操之在顧府用罷晚餐，沐浴更衣，然後隨三兄陳尚去拜見會稽王司馬昱，原以為司馬昱會因為皇室衰微而夙夜憂嘆，不料司徒府雅言茶室卻是高朋滿座，一場關於老子有心無心的清談雅集正在進行，司馬昱揮著麈尾興致勃勃參加辯難，聲音朗朗道：“天地所以能長且久者，以其不自生。故能長久。是以聖人後其身而身先，外其身而身存，非以其無私邪？故能成其私——”

陳尚是司徒府典書丞，也不用他人通報，徑入雅言茶室，在司馬昱耳邊小語幾句，司馬昱便道：“請操之進來，操之是辯難高手，今夜清談有他參加定然生色。”

陳操之入內拜見會稽王，又向清談諸人見禮，然後入座，但覺雅室廣堂內彌漫著酒石的氣味，想必有不少人是飲酒服散而來，寬袍大袖、旁若無人、情緒激動、言詞滔滔，據說五石散有活躍思維、激發靈感之用——

陳操之冷眼看著這些狂熱的清談名士，心道：“這些人倒真是有朝聞道夕死可也的勁頭。”跪坐旁聽了一會，雖然玄理頗有可觀，但往往過於糾纏，不像是義理探討，倒像是意氣之爭。

會稽王司馬昱見陳操之一言不發，便道：“操之是年輕一輩玄談第一人。請操之就天地私心議論一番。”

陳操之向司馬昱一躬身，說道：“諸賢高論，此理窮盡矣，操之不敢復論。”

司馬昱見陳操之當日辯驚四座，今日卻默然無語，想必是有心事，當即麈尾一擺，請在座諸公繼續清談，他回到書房，然後請陳操之來相見。

這是陳操之第二次到會稽王司馬昱的書房，依舊是沉香銅爐、素紈帷幄，司馬昱也依舊是麈尾在手、風神蕭散的樣子。

司馬昱問了陳操之此次回建康之意，又問陳操之在西府情況，陳操之一一作答。

司馬昱沉默了一會，忽問：“傳聞桓郡公要上疏撤並僑州、大閱戶人，不知確否？”

陳操之道：“郗嘉賓此次領桓郡公便宜七事疏奏與我一道入都，想必明日就會呈到大司徒案前。”

司馬昱問：“何為便宜七事？”

陳操之道：“其一，江左朋黨雷同，清議揚沸，宜抑制浮誇，杜絕爭競，莫使能植；其二，戶口凋寡，不當漢之一郡，而官吏台制冗余，人浮於事，宜並官省職，令各盡其職；其三，機務不可停廢。常行文案宜為限日；其四，宜明長幼之體，獎忠公之吏；其五，褒貶賞罰，宜允其實；其六，宜述遵前典，敦明學業、其七，大戶私藏流民，無有土著，國家賦稅流失，勞役缺人，宜大閱戶人，實行土斷，嚴明法禁，不容藏私。”

司馬昱聽罷陳操之所言便宜七事，瞑目沉思，半晌方道：“前六事推行不難，只是這土斷之事，不知桓郡公以何為本？”

東晉此前進行了三次規模較大的土斷，分別是晉元帝太興四年由丞相王導主持的土斷，這次土斷定下了僑州、郡制度和給客制度，僑州、僑郡是為了安置南渡的流民，而給客制度也就是蔭戶制度。規定官品第一、第二佃客不能超過四十戶、第三品三十五戶，以此遞減，但越到後來，世家大族占有的佃客越多，何止四十戶，十倍百倍不止，錢唐陳氏只是次等士族，也占有了四十蔭戶，當然，這是依官品來定的，家族中作品官者越多。給客也就越多，而且官員死後，這蔭戶也不收回，世代積累，自然龐大——