第一四章 翩若驚鴻

相傳漢明帝劉莊夜夢丈二金身、頭懸白光的神人自西面天空飛來，不知主何吉兇，乃大集群臣釋夢，得知夢中神人是西方的大聖人——佛陀，漢明帝便遣蔡諳等一十八人往天竺求法，於是便有攝摩騰和竺法蘭不遠萬裏、甘涉流沙來到中土弘法，也就有了中土第一座佛寺——洛陽白馬寺。

中天竺高僧竺法蘭為天竺學者之師，博聞強記，能口誦經文百萬言，竺法蘭在白馬寺圓寂時留下讖語，一旦中原大亂，沙門修持者可前往“二火一刀”之地避兵火之災、弘揚佛法。

西晉八王之亂，洛陽佛寺損毀殆盡，僧眾四散，白馬寺有一僧人翻檢經卷時發現了竺法蘭的遺言，便說“二火一刀”乃是一個“剡”字，此事在僧眾中傳揚開來，便有數位高僧率弟子南下來到會稽郡剡縣駐錫集結，支湣度也是南渡高僧，剡縣佛寺都是那個時期修建的，其中著名的佛寺有隱嶽寺、元化寺和棲光寺，棲光寺就在剡縣東南沃州山下。

陳操之帶著來震和荊奴乘牛車出發，棲光寺行者靈佑卻是步行，陳操之並不知道棲光寺在剡縣，只以為是在會稽山陰縣一帶，此去不過一百四十裏，當他得知棲光寺是在剡東時，不禁蹙眉道：“錢唐去剡縣和去吳郡路程相差不遠啊，五日內如何能夠來回？”

行者靈佑道：“陳檀越不必擔心路途遙遠，吾師吩咐過了，若請到陳檀越，就到會稽東山謝安石別墅，本月二十日之前，吾師都在謝氏別墅。”

陳操之問：“不知謝氏別墅距此有多少路程？”

行者靈佑侍奉名僧支湣度多年，言談不俗，說道：“謝氏別墅在上虞縣境西南，與山陰縣接壤處，東山中、剡溪畔，距此近兩百裏。”

陳操之點點頭，心道：“兩百裏來回，五天時間雖然緊迫，但早起晚歇也能趕回來。”便安心趕路，聽車輪轆轆，又想：“原來謝氏別墅是在上虞縣境內，無怪乎祝英亭會應邀參加東山雅集，不知祝英台還會不會弁巾與會？祝氏兄弟——不對，是祝氏姊弟，祝氏姊弟才華出眾，應不在謝氏子弟之下——”

趕車的來震這時說了一句：“小郎君應該還能趕上東山謝氏別墅的雅集吧。”

行者靈佑道：“吾師正是去參加東山雅集的，前後三日，要到十九日方散。”

來震道：“今日是十六，還來得及。”

陳操之道：“我是請支湣度大師為我母親治病的，無暇參加絲竹雅集。”話雖如此說，心裏還是覺得很遺憾，還有一種難以言明的疑惑，總覺得有什麽事情沒有想明白，但究竟是件什麽事，卻又想不清楚，有時好像想到點苗頭了，再深想時，卻又茫無頭緒，好比霧裏尋芳探幽，一陣風來，霧氣變幻，眼前景致就變了，陳操之一向思路清晰、長於思辯，這樣混沌難明的感覺還真是少有——

夏至已過，晝長夜短，正好趕路，天完全黑下來時，陳操之四人趕到了余暨縣，歇息一夜，次日一早重新上路，過山陰縣，古鑒湖水泊處處，與吳郡同為江南水鄉，峰巒之秀更勝吳郡——

王羲之遊會稽，留詩雲：“山陰道上行，如在鏡中遊。”；王獻之遊會稽，說道：“從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇。”；顧愷之從山陰還吳郡，人問山川之美，答曰：“千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙蘢其上，若雲蒸霞蔚。”

陳操之雖然掛念著母親的身體，心情抑郁，但從山陰道上過，見山川如畫，也不覺心懷一暢。

行者靈佑遙指蘭渚山，說道：“陳檀越，那便是六年前蘭亭雅集之處。”

陳操之遠望崇山峻嶺、茂林修竹，追想永和九年的那次蘭亭盛會，當時謝安、孫綽等名流都曾與會，行修禊之禮、飲酒賦詩，後來王羲之匯集各人的詩文編成集子，並寫了一篇序，這就是著名的《蘭亭集序》，王羲之乘著酒興方酣之際，用蠶繭紙、鼠須筆疾書此序，通篇二十八行，三百二十四字，有復重者，皆變化不一，精美絕倫。

陳操之默誦《蘭亭集序》，心想：“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作——王羲之雖然曠達，對待死生與壽夭也是無法釋懷的。”

這日趕路直至夜裏戌時，到達上虞縣城東郊小鎮東關，行者靈佑言道：“東關距東山謝氏別墅只有二十裏，明日上午可到。”

五月十八一早，陳操之沐浴更衣，頭戴黑漆輕紗小冠，冠帶輕勒頜下，身穿細葛單襦，寬袍大袖，豐神俊朗，走過東關小鎮的街巷，引人注目。

辰時三刻，陳操之一行來到剡溪左岸，前面便是林木蔥籠的東山，山巒起伏，方圓數十裏，連帶繞山而過的剡溪，這一帶都是謝氏別墅的領地。