第二九九章 通天塔（第2/2頁）

張原知道王豐肅的心思，搖頭道：“沒有。”

王豐肅取出自己懸掛的十字架項鏈：“那是否見過此物？”

張原搖頭說沒有，不想在夢上糾纏，岔開話題問：“王會長是來自泰西的意大利還是葡萄牙還是日耳曼？”

王豐肅又驚訝了，絕大多數大明人把泰西當作一國，分不清西班牙和葡萄牙，一律稱作佛朗機人，在大明傳教的耶穌會士以葡萄牙人和意大利人為主，並無西班牙人，但萬歷三十一年西班牙人在呂宋屠殺大明移民，大明百姓卻怪罪到他們這些傳教士，致使他們傳教艱難——

取了大明人名字的耶穌會士王豐肅對張原是肅然起敬，答道：“敝人來自意大利。”說罷從行囊裏取出兩冊書籍遞給張原：“這是拙作，請張公子指教。”

張原接過來看，一本是《齊家西學》，一本是《天主聖教聖人行實》，道：“在下一定拜讀。”

張瑞陽對這個傳教士沒有半點興趣，這時起身道：“張原，你陪客，老父進去歇息一下。”宗翼善的父母還在內院西樓呢，伊亭與宗翼善的親事已經定下，伊亭作為張瑞陽的義女，宗翼善就將是他張家的女婿——

張原請王豐肅到後園木樓長談，今日天氣多雲，此時雲開日現，冬日陽光照在投醪河兩岸，冰雪晶瑩，煞是好看，王豐肅趁機展示三棱鏡，把陽光分解成紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色——

自鳴鐘、萬國地圖和三棱鏡是來大明傳教的耶穌會士三大法寶，這好比佛教傳入中土時那些西域高僧時常示現神通來獲得信眾一般，耶穌會士以一些先進科技來招攬信徒，但在張原面前，這三大法寶顯然起不到作用，不過張原還得裝得好奇的樣子詢問這三棱鏡再現彩光的原理，王豐肅不明白七色光各有折射率，回答得半對半錯，張原未予糾正——

王豐肅在投醪河畔的小樓住了三天，每日與張原長談，王豐肅學識遠不如利瑪竇，對幾何、天文、光學只懂皮毛，雖然張原在這些方面的知識只比後世高中水平強一點點，卻也不是王豐肅能比的了，和王豐肅沒什麽好談的，王豐肅也無意談那些，他一心想勸張原入教，說徐光啟、李之藻這些大明官員都入了教，王豐肅積極宣揚教義，殷切希望拯救張原的靈魂——

張原清楚自己從哪裏來、往哪裏去，他先要拯救自己、自己家人和大明百姓的肉體不讓闖、獻和女真人蹂躪，至於靈魂，可以慢慢再拯救，不急，對於這些傳教士他是抱有好感的，這與達摩西來、鑒真東渡一樣，只要不是以武力迫使他人信教，民眾愛信什麽教那是民眾的自由，而且此時的天主教義盡量向儒家學說靠攏，對開化民智是有益的，晚明社會需要新的宗教思想注入，但在張原自己，當然不能入天主教，一入教就被打上了一個標簽，以後救國之路反而不好走——

張原推托自己年少，母親是虔誠的佛教徒，不會允許他入天主教，但張原也沒把話說死，說以後可以再考慮，這是給王豐肅希望，在大明的耶穌會士也是張原要結交的，團結一切可以團結的力量嘛，晚明現在最大的敵人是天災和建州女真，蓬勃發展的西方科技是必須借用的——

張原從王豐肅的言談中也看出耶穌會的隱憂，與利瑪竇的謹慎不同，王豐肅傳教過於張揚，前年南京新教堂落成，王豐肅組織大批信徒排著隊招搖過市，男女信徒經常在一起聚會、誦經祈禱，這讓南都民眾有些不滿，而對天主教抱有敵意的官員和佛教徒就更是同聲指責，王豐肅卻不以為意，去年他因為在大明朝傳教最有成績而受到上級耶穌會的嘉獎，所以更加賣力，竭力發展信徒，不然也不會寒冬臘月從南京追張原到山陰——

張原忠告王豐肅要走利瑪竇那樣的傳教策略，以傳播科學知識為主，不然恐有人禍，但王豐肅明顯聽不進去，不過出於對張原的敬佩和拉攏，王豐肅答應利用自己的關系托人帶兩支最新式的西班牙木什拾克特火繩槍給張原，在大明，火繩槍被稱作鳥銃——

張原還請王豐肅參觀了翰社鏡坊，王豐肅對翰社鏡坊能制作望遠鏡大為驚訝。

臘月十六，王豐肅滿心贊嘆離開山陰，見識了張原不虛此行，張原還捐助了白銀二百兩作為南京耶穌會傳教之資，並再次提醒王豐肅謹慎傳教、提防那些反天主教官員的彈劾，但看王豐肅那神態，這忠言沒聽進去，張原心道：“不聽我言，天主教在大明必受大挫折，不過這樣也好，既顯我先見之明，也會讓耶穌會士改變現行的傳教方針，回到利瑪竇以科技先行的策略。”