第二三四章 翰社首領之爭（第2/2頁）

松江府華亭、青浦、上海三縣共有生員一千六百多人，參加此次豫園雅集的有一百一十二人，不到十分之一，但在座的生員年齡都在三十歲以下，是松江府生員中最活躍的一群，也最有壯志和意氣，所以當張原提出要成立一個跨省的大文社即得到諸生的熱烈響應，這些諸生不甘心局促本縣，他們要遠地交友，跨郡跨省集會論文，增加自己的閱歷和名聲，張原的構想當然更宏大，先吸納松江府和紹興府諸生入社，以後凡大江南北志同道合的生員皆可入社，所謂志同道合，暫時僅指相與論文以備科舉，至於其他，那要一步步來，他會逐步以自己的理念來影響社員，現在第一步就是要以文社形式把諸生聯絡起來，還必須成立一個印書局，他控制的印書局要成為江南最大的書局，因為文字輿論的影響力是無窮的——

在座諸生熱烈討論文社命名，最後議定叫翰社，翰字有高飛、筆墨、文章諸多含義，正符合在座諸生以文章鳴世、以科舉博功名之意，松江府三縣，每縣公推一人為分社社首，兩人為社副，華亭縣諸生推舉少年才子夏允彝為社首，金瑯之和翁元升為社副，青浦縣以楊石香為分社社首，陸韜、洪道泰為社副，上海縣以潘若甫為分社社首，張肯堂、徐轉迅為社副，有些諸生覺得社首、社副這名稱不甚響亮，和義倉主事者一樣了，便提議叫祭酒，張原道：“祭酒，國子監學官就叫祭酒，毋乃僭稱，還有，天師道治首也叫祭酒，這容易遭忌，還是社首、社副平易實在。”

諸生都認同張原的意見，當今之世，雖然法禁松弛，結社已經是很普遍的事，文有文社、詩有詩社，就連曲中妓女也結社，但盡量少犯忌諱當然更好——

最後是推舉總社首，楊石香等人當然提名張原，絕大多數諸生也都覺得張原合適，張原名聲最響，焦太史的弟子，又是小三元，此次倒董，魄力驚人，才華、實幹皆出類拔萃，翰社社首非張原莫屬，但華亭分社社首夏允彝卻自薦為總社首，慷慨陳詞道：“內舉不避親，外舉不避仇，在下慨然自薦，願為翰社總社首，必能團結同志，壯大翰社，請諸位推舉我。”團團一揖。

夏允彝是華亭神童，與張岱一樣，十二歲補縣學生員，好學能文，能急人之難，在華亭諸生中名氣不小，今年十九歲，長張原兩歲，在座諸生見夏允彝跳出來與張原爭競，都是面面相覷，且看張原如何應對——

張原不是這次來華亭才知道這個夏允彝的，四百年後他就知道夏允彝的大名，夏允彝有個兒子叫夏完淳，也是早慧的神童，陳繼儒贊夏完淳“包身膽，過眼眉，談精義，五歲兒”，清兵下江南，夏允彝與陳子龍起兵抗清，兵敗，投水殉節，夏完淳被捕，不屈而死，年十七——

所以，夏允彝是張原很敬重的人，但這翰社他必須掌握在自己手裏，只有等翰社按他的意願發展壯大後，他才能退居幕後，草創之初，豈能旁落。

張萼對夏允彝顯然不象張原這般敬重，冷笑道：“要做翰社首領，那就要拿出本事來。”

十九歲的夏允彝英俊挺拔，不亢不卑道：“介子兄是在下極佩服的人，在下見識了介子兄處亂不驚、一擊致命的魄力，卻尚未見識介子兄的文才，在下知道介子兄的本經乃是《春秋》，巧的是在下也是專治《春秋》，所以想就《春秋》經義與介子兄切磋問難一番，不知可否？”

張原在《春秋》上用功甚勤，去年王嬰姿幫他搜集了很多歷代名家論《春秋》的典籍，他都一一精讀，在南屏山居然學堂，他又得到黃汝亨和焦竑這兩位當世大儒的指點，可以說在春秋三傳的經義上已經融會貫通，前賢今哲關於春秋的釋義無不了然，在《春秋》學上應該沒有人難得住他，夏允彝雖然是神童才子，但想必不如他有兩世閱歷和名師指點，那麽，就當場辯難吧，讓諸生見識了他倒董手段之後，再見識一下他的好學深思，一致通過太平淡，有人競爭才跌宕——