顯微鏡下看聖人

孟子當時恐怕不會想到，他這一節文字可給後人找了不少麻煩。

有人讀這一節讀出疑問來了：“孟子從齊國回魯國給老娘辦喪事，然後又回齊國繼續當官，充虞說做棺材是‘前日’，咦，這樣看來，孟子好像沒有守孝的時間啊？！”

還有人跟著起哄：“是啊，孟子在“滕文公篇”裏還教人家守孝三年呢，可他自己都沒做到。嗯，這不是說一套、做一套嗎！”

這問題一出，可有人看出了其中的重要性和爭議性，趕緊跟帖：“潛力帖，留名。”

口水仗很快就打起來了，硝煙彌漫，唾沫橫飛，因為“守孝三年”在古人看來可是天大的事情，而這一守孝主張最有力的吹鼓手恐怕就是孟聖人。所以，這問題的沖擊力不亞於傳言所謂在雷鋒遺物裏發現了一塊高級手表。

大儒顧亭林幫孟子說話了：“孟子人家這是給老娘改葬，改葬是很快的，用不了守孝三年，因為這三年在剛剛下葬的時候就已經守過了。”顧亭林從文字上找證據，“好好看看《孟子》原文，人家用的字是‘葬’，而不是‘喪’，這是在說改葬，而不是在說守喪。”

人多嘴雜，越說越亂。這真是個焦點問題啊：當事人中，不但孟子是聖人，孟子的老娘也是女中聖人啊。我們都知道有個“孟母三遷”的故事，說的就是這位孟子的老娘：

待從頭，想當初，孟子小的時候，他家住的地方臨近一片墓地。是不是很刺激啊？小孟軻很高興，很喜歡到墓地去玩，還總是學著人家的樣子挖個坑啦，埋個東西啦。孟母一看：這可不行，要是這麽下去，這孩子長大了一定是個沒出息的家夥！怎麽辦？孟母一咬牙：搬家！

要拿現代眼光來看，孟母的覺悟可真不高：幹什麽不是為人民服務呀，只有社會分工不同，沒有高低貴賤之分。

可孟母到底只是兩千多年前的一個家庭婦女，在當時能有這種意識就已經很不簡單了。於是，老孟家搬家了，從墓地旁邊搬到了王府井大街。

真新鮮啊！小孟軻這回更高興了，看看這個，看看那個，小孩子模仿能力又強……孟母一看，完了，要照這樣下去，這孩子長大了充其量也就是個比爾·蓋茨！孟母仿佛已經見到了兒子的大頭像笑容可掬地出現在《福布斯》的封面上——唉，那還不丟死人了！怎麽辦？孟母一咬牙：接著搬家！

單是搬家倒也不難，無非是給搬家公司打一個電話的事，可是，搬到哪裏去呢？孟母胡亂翻看報紙，突然，一則房地產廣告讓她眼前一亮：學宮，高尚社區！

孟母心頭盤算著：“這個小區叫‘學宮’，嗯，一聽就有文化，還是什麽‘高尚社區’，那一定住的都是高尚的人啊！”想想兒子要能跟這些人做鄰居，耳濡目染肯定能學好的！更重要的是，廣告還有一條寫著：“本小區內設魯國重點小學‘學宮小學’第三分校，全部特級教師授課，凡本小區業主適齡子女均可入校就讀。”

孟母一看：這簡直就是為自己量身訂造的啊！沒的說，就是這裏了！

為了孩子，孟母豁出去了，東拼西湊交了首付，很快就住進了學宮小區。可一住進來，新鮮勁兒還沒過呢，就發現問題了：高尚社區的高尚鄰居們有隨地吐痰的，有亂扔垃圾的，有私搭亂建的，有在樓道裏堆放自家雜物的……嗯——？！尤其是，那個學宮小學的第三分校哪兒去了？

——後來找物業一打聽，地基還沒挖呢。孟母又一咬牙：等吧，既然黑夜都這麽黑了，黎明還會遠嗎？

熬過了黑夜，迎來了黎明，孟母在黎明的寒風裏盯著小區當中的那片空地，此刻，天空飄著茫茫的飛雪，物業辦公室的唱片裏播放著喜兒的唱腔，孟母簌簌落淚，暗自安慰自己：冬天已經來了，春天還會遠嗎？

春天終於來了，地基也終於挖了，但蓋的不是小學，而是一座新樓。開發商的代表說：“這麽好的地段蓋小學？太荒唐了吧！”

打落牙齒吞進肚裏！孟母把被打落的牙齒一一吞進了肚裏，一共吞了二十四顆，最後對小孟軻說：“好孩子，好歹這兒也是學宮，你一定要爭口氣，要好好讀書啊！”

從此，小孟軻就在學宮受著讀書聲的熏陶，這個高尚社區的高尚人士們也讓小孟軻學會了揖讓進退的種種禮儀。

這一天，孟母撫摩著小孟軻的頭，突然流下淚來，連聲說：“高了，又高了。”

小孟軻很是奇怪，忙問：“媽，孩子個頭長高了，您哭什麽呀？”

孟母擦了擦眼淚，“媽不是說你個子長高了，是才看了報紙，報上說還貸的利息又高了！”