千萬別聽孟子的

孟子謂蚔鼃曰：“子之辭靈丘而請士師，似也，為其可以言也。今既數月矣，未可以言與？”

蚔鼃諫於王而不用，致為臣而去。

齊人曰：“所以為蚔鼃，則善矣；所以自為，則吾不知也。”

公都子以告。

曰：“吾聞之也：有官守者，不得其職則去；有言責者，不得其言則去。我無官守，我無言責也，則吾進退，豈不綽綽然有余裕哉？”

先介紹本節裏的兩個人、一個地方和一個官名。

蚔鼃——這兩個字讀做“池蛙”，看這字形，你很難想象這會是個人名，學校裏要是有學生叫了這樣一個名字，簡直就是存心要難為老師。蚔鼃是齊國的一位大夫，“蚔”字大概是他的姓，這個字還指螞蟻下的蛋，還有一種傳說中的怪獸也叫這個名字，據說長得像蛇。很多人知道古代有“兩頭蛇”的傳說，“蚔”這動物相反，是一個頭兩個身子。據說有人養這種東西，它能像魚鷹一樣為人抓魚。我還曾在一份古代祭司的菜譜裏見過這個東西，好像是用它來做肉醬的。而“鼃”字有人認為就是“蛙”，有人說是和青蛙模樣差不多的一種東西。不管它了，反正這兩個字一般人恐怕一輩子也遇不到一回。現在給孩子起名字要考慮最常用的輸入法能不能把字打得出來，否則這一生要遇到無數麻煩，可古代人起名字卻沒有這個顧慮，經常有人什麽字怪就專揀什麽，太可恨了！

公都子——孟子的又一位弟子。現在我們見過的孟門弟子已經有好幾位了：樂正子、公孫醜、孟仲子，現在又出現了一個公都子。

靈丘——地名。和上一節裏的平陸一樣，也是齊國的一處邊城。蚔鼃原本就在靈丘做官，後來申請調到首都臨淄去了。

士師——這個詞乍看上去不像是中國本土的東西，倒像是從外國翻譯過來的。基督教徒和讀過《舊約》的人對這個詞都不會陌生，即便不熟悉《舊約》的人一般也都知道有個“力士參孫”，神力無邊，堪稱古代第一大力士，他死在女人手上，而這個女人甚至比參孫更有名，她就是被人稱之為“文獻記載中的第一位妓女”的達利拉，參孫和達利拉的故事就出自《舊約·士師記》。把《聖經》翻譯成中文的早期傳教士們在這裏的譯名上選了一個很中國、很古雅的對應詞——士師，而現在有些人卻認為這是個外來詞匯了。

上本書大致介紹過什麽叫“士”，在春秋時代，打仗全靠的是士，而古代兵刑不分，管刑獄的人也是士。士師大體上就是典獄長，隸屬於司寇——孔子在魯國就曾做過這司寇，這是司法部門的最高長官。

蚔鼃本來是靈丘的地方官，幹著幹著就不大想幹了，想調到中央去。蚔鼃通過靈丘駐臨淄辦事處開始跑官，終於在首都謀了份新差使——做典獄長。

孟子來了，一來就問：“你跑官跑得不錯嘛。”

蚔鼃有點兒緊張：“您是來批評我的麽？”

孟子笑笑說：“哪裏，哪裏，我真覺得你做得不錯，到臨淄了不就正有機會向國君進言了嗎，以前你在小小靈丘做一個邊城浪子，哪裏有機會跟國君說話呢！”

蚔鼃松了口氣：“當然，當然。”

孟子接著說：“但是——”

蚔鼃只覺得後脊梁嗖地飛過一股涼氣。

“但是——”孟子說，“你來臨淄都好幾個月了，怎麽還不向國君進諫忠言呢？”

蚔鼃一咬牙：“不錯，我正準備要去呢。嗯——您怎麽還不走？——嗯，嗯，嗯，好，我這就去！”

蚔鼃來見齊王，進諫忠言，可齊王根本就不聽他的。蚔鼃該怎麽辦呢？

蚔鼃采取了最合乎禮法的方式——辭職回家了。

這就得說說周代的官場風氣。《禮記》上說，大臣向國君勸諫，如果一連勸諫三次還不被國君采納的話，大臣就該辭職回家。（這個問題《孟子》後文還會談到。）

蚔鼃這一辭職，一下子成了新聞頭條，齊國人議論紛紛，都說孟子的不是：“孟子給蚔鼃出的主意倒是個好主意，可孟子為自己是怎麽打算的我們就不清楚了。”言下之意是：孟子你挑唆蚳鼃去勸諫，讓人家三諫而辭，可你自己呢，站在旁邊看笑話，這可說不過去吧？（這話還有其他解釋，留待下文再說。）

公都子一看，壞了，老師犯了眾怒了，趕緊回報孟子。孟子倒笑嘻嘻的一點兒也不著急，慢條斯理地說：“老話是這樣說的：‘當官的不能盡職盡責，就該回家；有勸諫職責的人如果進言不被采納，也該辭職。’可你老師我呢，既沒有官職在身，也沒有進言的責任，那我還不是進退裕如，想怎麽著就怎麽著嗎！”