管仲最像人·最佳損友

再說管仲。

管仲這人是很值得詳細介紹一下的。

中國歷史上有很多符號型的人物。所謂符號型，是說這類人已經不是一個活生生的多姿多彩的人了，而是具有著鮮明的代表性，代表人類的某一種特定的情操、道德取向或者性格特點等等。比如，一提秦檜，那就是要說奸臣了；一提李廣，那就代表著有能力的倒黴蛋兒；還有什麽西門慶、潘金蓮等等，大都如此這般。

那麽，管仲是什麽符號呢？

——他是功利派的符號。渴望建功立業的人往往會拿管仲來作為自己的偶像，比如，諸葛亮在南陽隱居的時候，鄰居們在床頭貼的海報都是瑪麗蓮·夢露和麥當娜，可人家諸葛亮床頭貼的卻全是管仲同志——唉，因為語義的變遷，我還得澄清一下，我這裏所說的“管仲同志”，取的是“同志”一詞的本意，意思是諸葛亮認為自己和管仲是志同道合的人，期許自己將來也能成就管仲一樣的事業。

可在儒家眼裏，管仲卻是兩千年來的頭號假想敵。孔子對管仲的感覺很復雜，很矛盾，孟子卻已經全然看不起管仲這廝，後儒們在這一點上更是變本加厲，誰要是崇拜管仲，他們就得跟誰急。於是，管仲變成了“管仲路線”，在儒家思想占主導地位的社會裏，走管仲路線，誰要是為管仲說話，那就是公然與正統儒家為敵——凡是管仲的朋友，都是我們的敵人；凡是管仲的敵人，都是我們的朋友。

可是，無論管仲多像一個符號，可他畢竟還是一個人，一個活生生的人。通觀管仲的一生，是一個“人”的一生，而且，我們甚至可以說，管仲是中國歷史上活得最像人的少數大人物之一。

我所說的“活得最像人”，這個“人”字飽含著文藝復興時期裏“人”的涵義。我們看到，孔子不大像人，他是聖人；孟子也有點兒不像人，他是亞聖；後儒們一個比一個更不像人。在這些不像人的人的相形之下，管仲實在稱得上是一個“人”。

我這段話有點兒繞嘴，不過別急，聽我慢慢講來。

管仲年輕的時候，日子並不好過，但好在他有一個最好最好的朋友，叫鮑叔牙。他們兩人的交情實在是太好了，好到流傳成了一個成語——“交同管鮑”，或者叫“管鮑之交”。的確，如果沒有鮑叔牙，也就沒有後來的管仲。

兩個人既然交情這麽好，是不是聯手做點兒什麽事才好呢？倆人一商量：那就一起做買賣吧。

管仲和鮑叔牙聯手做生意，開始做得還不錯，真賺了點兒錢，等到分紅的時候，鮑叔牙豪爽地說：“咱兄弟之間沒話說，二一添作五！”

管仲點點頭：“對，咱哥兒倆比親兄弟都親，就聽哥哥的，二一添作五。”

鮑叔牙把錢一算，兩人一人一半。剛剛分完，管仲突然說：“哥哥呀，你先等等，我這兒還有點兒打車的發票沒報銷呢，都是當時跑業務打的車。”

鮑叔牙非常爽快，大手一揮：“那就趕緊報啊！”

管仲一回身，搬出一個集裝箱來：“哥哥呀，你算算吧，車票都在這裏呢。”

等第三天晚上鮑叔牙才把賬算完，管仲一個月打車累計行程兩萬五千裏，花的錢比本地三大出租車公司一年流水的總和還多。鮑叔牙嘆了口氣：“怪不得中東的油價要漲呢！”

分紅完畢，兩人接著做買賣，生意仍然不錯，沒過多久又該分紅了。照舊，還是二一添作五。算完之後，管仲說了：“哥哥，我最近加班可加得厲害，按咱們公司的新章程，得給我加班補貼呀。”

鮑叔牙一聽，嗯，在理，難怪最近總看見管仲夜裏留在公司值班，眼睛都熬紅了，累得還經常流鼻血，腰膝酸軟，氣血兩虧，實在辛苦得很，該多拿點兒錢，也好補補身子。管仲拿出加班單子，鮑叔牙算賬，這一算，管仲三個月來連續加班四千三百二十小時！好家夥！鮑叔牙看著這個數字，不禁萬分感動，心說：我這兄弟真是太辛苦了，這錢他該拿！

第二天，鮑叔牙還把管仲的加班情況向公司的全體員工作了通報：“大家都學學人家管仲，不怕苦，不怕累，一心為公司作貢獻，三個月累計加班四千三百二十小時——我這可不是瞎說，是拿數字說話，你們都學學人家，看人家這加班加的，平均每天得加——嗯？！——平均每天加班——平均每天加班四十八小時？！”

第三次分紅的時間到了。鮑叔牙把錢往地上一堆，管仲看了看：“哥哥，咱們還是老規矩，二一添作五？”

鮑叔牙看了看管仲，清了清嗓子，半晌才說：“兄弟，你有什麽要報銷的沒有，先說，呵呵，先說。”