可靠的中醫和不可靠的風水

從儒家思想之變談到其他之變，索性再扯遠一點兒，畢竟應“變”之道實在是一項重要的歷史方法啊。

最近有兩種屬於傳統文化的東西爭議很大，一個是中醫，一個是風水。我覺得，這兩個東西放在一起實在是很有寓意的，因為它們分別是兩種截然相反之“變”的兩個代表。

對於中醫和風水，我全沒做過周密的科學研究——我沒那兩下子，所以下面說的內容僅僅屬於個人感受，而不涉及科學實證。

很多東西都在與時俱進，中醫也不例外，不管別人怎麽批評它，我覺得從歷史上來看中醫的發展脈絡，它是有主心骨的。舉個通俗的例子，我上火了，怎麽辦？按中醫的辦法，去火唄。怎麽去火？簡單點兒，吃些苦東西就行了，比如苦瓜，還有蓮子芯。好，上火就去火，苦東西可以去火，這兩點，古代這樣，現在還這樣，所不同的，可能是古代你是直接吃苦瓜，喝蓮子芯泡的水，現代呢，人們把苦瓜和蓮子芯做成了膠囊，讓你吃起來方便了，不覺得苦了。但是，無論如何，你吃下去的也還是苦瓜和蓮子芯的成分，不會說時代變了，苦瓜太老土了，現在流行花生米，所以，你上火了中醫讓你多吃炸花生米。

從這點上來說，我就覺得中醫還是有一套的，如果以後進步了，發明了什麽儀器，能把號脈這種事情搞得有量化指標了，那就很厲害了。

可風水就不同，這門學問從源頭到現在千變萬化，沒有主心骨，是那種典型的“時代呼喚什麽，它就應運而生什麽”。當然，一門學問會發展，會吸納新東西，這都不錯，可如果沒有主心骨，那就很讓人懷疑了。就好比說，我們現在改革開放，從完全的計劃經濟到開始引入市場經濟，我們說“社會主義也可以有市場經濟”——這就屬於發展、吸納式的進步，是沒有問題的，可你要說“社會主義也可以有奴隸制”，這是無論如何也不可能的吧？可風水學的發展還真就是這個樣子。現在迷信風水的人多，我就借著講“溯本求源”之機順便把這個問題多說幾句。我這也是給大家介紹一種歷史方法在實際生活中的應用之道——當你對一種東西搞不清楚，這東西又玄乎到沒有實證結論的時候，這時候，你就不妨去了解一下它的來龍去脈，摸摸它的老底。

好，現在我們就請出一位高人，半仙，風水大師，來講話了——

高人談風水？！

咱們先看看這個高人是誰！

呵呵，不是別人，正是我熊半仙哈！

不是我不謙虛，實在是現在高人遍地，多我一個也不嫌多哈。

搞風水的人，派別極多，熊半仙是楊公形勢派的。我們這一派呢，先簡單介紹一下。

楊公名叫楊筠松，唐朝人，是陽宅風水的第一人。

什麽叫陽宅？

陽宅就是活人住的房子。

看風水分兩種：陽宅和陰宅，也就是活人的房子和死人的墳。

對家族命運影響最大的是陰宅，我們常聽說誰誰發達了，別人就說他“祖墳好”，或者“祖墳冒青煙了”，意思就是他家的陰宅風水好。所以，在古代，你要是和誰過不去，想害他，最狠的招就是挖人家的祖墳！把人家好風水的祖墳給破壞了，就能把這家人以後世世代代的好運全給斬斷了。

李自成起義的時候，官軍曾打到他的老家，鄭重其事地舉行儀式，把李自成家的祖墳給刨了，據說從墳裏跑出個七寸長的小白蛇，這蛇才一露頭就被殺了，沒能成龍。結果，李自成雖然打下了北京，可也沒做幾天皇帝就死了。

這，就是陰宅的作用啊！

現在一些地方官和大款一花錢就是幾十萬、上百萬地修祖墳，就是這個道理。

但古人從來沒有說為了斷仇人的好運而去扒人家房子的，這說明什麽問題呢？

呵呵，這說明對人的命運起重大影響的風水，其實是陰宅而不是陽宅。

所以，各位啊，要想靠風水來求好運好命，還得多在祖墳上下工夫。祖墳風水給人生、給家族帶來的命運影響力，至少要占風水全部作用的百分之八十，另外的百分之二十才是陽宅的影響。

陽宅的風水又是怎麽回事呢？

我們形勢派的風水學，全部重點就是五個字：龍、穴、水、向、砂。

大致的意思是什麽呢？其實，就是選址。

看到這裏大家常問什麽家裏的戶型啊，樓層啊，臥室門對著廚房門啊，我嚴肅地告訴大家，純正的風水學根本不講究這些，因為這實在太雞毛蒜皮了。

上面已經說過，風水對人命運的影響裏，陰宅至少占了百分之八十，那陽宅再怎麽好，也不過是在那百分之二十裏頭折騰罷了，所以更要抓重點才行。這個重點，就是選址。