第五百四十章 白蓮復興

關於輿論和宣傳的陣地，你不去占領就會有別人去占領，在最初的時候，聖道門等若是在民間直接頒布發財的法子，並且給信眾貧民醫病開藥，這幾乎就是神跡了，相比起來白蓮教和彌勒教只知道說來世，只知道搞些香火之類的東西騙人，強到了不知道多少倍去，所以盡管白蓮香教在北三省本是最大的地下道統。

在工商大興的這些年卻是被聖道門打的潰不成軍，聖道門雖然教人富裕，給人治病的道士集合，不過戰鬥力也是頗為不俗，他們從來不去主動招惹，可是白蓮教和彌勒教一向是靠著拳頭硬說話，但是對上聖道門，從來沒有占到過任何便宜，打又打不過，教義又不如對方的實惠。

不僅是控制的地盤一步步的縮了回去，就連屬下的信眾都是大批的改信教義，加入聖道門，任誰都能看出來，到底是那邊更有前途。在很多地方，不管事棉紳還是商戶，又或是平民貧民都是敬奉聖道門，往往是一名聖道門的藥師所說的話，在鄉間比起知府大人的話語還要好用很多。

這些鄉間的人盡管是發財和有了勢力，畢竟是鄉下人，見過的市面少，往往需要人來那個主意，最好的咨詢對象就是聖道門這些行走鄉間的道士和藥師們，這些人也真是給了他們不少的主意，讓他們一步步的壯大起來。

京師派出了稅監下來，像是滄州府那麽抱團應對的畢竟不多，盡管那個應對也是很失敗，很多人都是不知道如何去打交道，正準備問問聖道門的時候，可是就在稅監到來的消息三天後，聖道門的人好像是突然消失在空氣裏面了，誰也不知道他們到底是去了那裏，有些到處的搜集消息，卻發現偶爾發現的蛛絲馬跡，依稀說明聖道門的人可能是去海外，出海而去了。

民間多妄言之人，很快就流傳出一種說法，說是聖道門乃是仙人下凡，此次消失乃是仙人不能在凡間久居，回歸仙府，這個說法被很多人信以為真，都是在家中立了牌位供養。

已經是困頓之極的白蓮教，突然得到聖道門消失的消息，無不是狂喜不已，這可是他們的好時候來了，對於這些地下道門，蠱惑民眾無非就是為了富貴二字，誘使對方耗盡家財，然後鼓動作亂，試圖占一片江山，這些教門在蒙元的時候，號稱是反元復宋，在明朝的時候又說是反明復宋，總的來說是在什麽朝代肯定是反什麽朝代，充滿了反社會的傾向。白蓮教知道經過聖道門之後，他們這一套東西，未必有什麽人會信。可是現在的鄉間府城，有錢有勢的肥羊比起從前來不知道多多少，太讓人垂涎了。

就在發愁的時候，在沂州的白蓮教門裏面卻有一名舵主提出來了一個主意，這舵主有幾個親眷都是加入了聖道門，所以他對這聖道門裏面的東西頗多的了解，這名舵主提出的建議是此時聖道門在民間大行其道，若是想要重新讓信眾加入，不如打上這聖道門的旗號，披著聖道門的教義來宣講白蓮教。

這個計策不管怎麽想，都是大有好處的計策，除了極個別的狂熱份子之外，剩下的白蓮教徒和首領們，所關心的是怎麽能夠聚集信徒，怎麽能夠撈取更多的錢財。都是滿口子的答應，這舵主立刻被提升了幾個階級，要求他來主持這個改頭換面的大計。

改頭換面的事情卻不難，平時那些妖言惑眾的白蓮教徒們，這次換了一個說法，照樣是行走鄉間地頭，不過所謂的末世大劫，只有入白蓮教才能活的彌勒保佑的說法卻改了，變成了京師出妖孽，派出閹人搜羅四方金銀財寶，荼毒百姓。

聖道門祖師不願意摻和在民間爭鬥，所以召回了所有行走大明的弟子，這就是前段時間，突然間聖道門的弟子都消失的真相，不過這說法更加精彩的是後面，說是聖道祖師的大弟子不願意看見聖道門的信眾受苦，所以秘密的傳下法旨，讓白蓮諸人協助百姓結社自保，以抗妖孽奸閹。

荒誕不經的說法效果出人意料的好，人心惶惶的百姓們對白蓮教編出來的這些說法，沒有怎麽細想，都是相信。而且和從前不一樣的是，不光是那些百姓貧民的加入，就連大家大戶的那些棉紳和城中的工場主和商戶們也都是紛紛的加入。

棉紳大戶裏面，自然也是有腦筋清醒，不信什麽鬼怪神佛的人，不過這些人也是被稅監們不留余地的盤剝搞得筋疲力盡，也都是有了些別的想法，加入白蓮教的教門對他們來說和貧民並不一樣，小門小戶的人家加入了白蓮之後，就成為其中的一個棋子，行動什麽的都不自由，一舉一動都是受人控制。

可是這些大戶人家不一樣，特別是這些家中富有錢財，控制大批人口，有的還有家丁私兵的棉紳，他們加入白蓮教以後，因為他們的力量，都會被給予頗高的職位和銜頭，有了這個職權，這些棉紳手中控制的力量就更大，也更可以做一些從前不敢做膽大妄為的事情。