第二百六十四章 令人激動的誤會

嘉靖年間也就是所謂的十六世紀，不信教的歐洲人一般都是被火刑架燒死了，所謂開明和閉塞的，迷信和科學之類的爭論，這些事情其實是一個教派和另一個教派的爭論，基本上和羅馬靠近的就是迷信的，遠離羅馬的就是開明的。

人總是需要信仰的支持，特別是遠離家鄉，漂泊萬裏的遊子，在南洋的華僑大多是供著觀音和其他的神像，這些從萬裏之外的歐洲來到登州白種人自然也是供奉他們的上帝，江峰在現代的時候對教堂總是抱著敬而遠之的態度。

逢年過節的時候，特別是聖誕之類的日子，教堂的那些老太太總是發些吃的，什麽花生糖果之類的東西，這些對江峰這種肚子沒有什麽好東西的窮學生，總是頗有誘惑，後來組織了武術協會，手頭寬裕之後再也沒有去蹭過。

而且那時候正是憤世嫉俗的年紀，看著一對對衣著光鮮的男女走進教堂名為信教，實則是打情罵俏，看不慣的很。

江峰在山腰上看著教堂在那裏，一時間回到了現代，頗有些感慨萬千的意思，對這等的粗人，難得是想些正經事情，也算是稀罕了。

反正也是閑著無事，推遲些去工坊也不是什麽大不了的事情，他在登州乃是最高的官員，自然是隨性許多。這個教堂建設的位置算得上頗為的巧妙，也只有在山路的某個角度才能看到。

顯然是這些白人心裏面也是知道什麽是韜光養晦，知道自己是在別人家裏面的地頭上，不是尼德蘭，凡事都要小心應對。但是話說回來，教堂建設在這裏，並不是什麽隱蔽非常的地方，只要是在山路上行走哪有看不到的。想來是江峰這些日子緊張戒備的心情終於是放松下來了，有些剩余的心情可以看看其他的地方的風景。

教堂的周圍都是木柵爛圍著，裏面一個木屋，登州營上下為了造船購買了大量的木材，建造木屋的材料只要是板材還是夠用的，現在也就是剛剛吃完早飯的時間，按照江峰的要求，早飯後四分之一個時辰開始工作。

現在的時間就是那四分之一個時辰之間，走到木柵欄的門口，聽到裏面非常整齊的聲音，在一個人的引導之下，用佛萊芒語念誦著禱告的內容。後面的幾名衛兵有一個人緊張地問道：

“大人，這種私下聚會，用不用小的們去叫人毀掉這個地方。”

在明朝上下，官方對這種私下的宗教聚會都是極為的反感，因為這樣的聚會往往就是禍亂之源，白蓮教和其他大大小小的教會組織的類似聚會，確確實實到了最後就會發展成為大規模的反亂。

比如在陳聾子的叛亂中，也算是積極參與者的白蓮教徒們。江峰的屬下雖然現在已經是和朝廷的漸漸的離心，可是對待這些人的態度依舊是流傳著這樣的傳統看法，當然，世上人大多如此。

江峰在現代的時候，對那些沒事就胡說八道的，可是卻連天主教和東正教都分不開的一些所謂的XX極為的不爽。不過看著面前的簡陋的木屋，他卻根本提不起什麽重視的心思，充其量這些算是逃犯的白人們給自己找個精神安慰罷了。

聽到手下衛士的說話，他禁不住笑了一下，回頭笑罵道：

“你們這些小崽子，這些洋人會說漢話的有幾個，怎麽傳教，況且就這麽一百多號人，就算是有什麽反動的事情，山上的那些苦力就把他們砍了，還有什麽擔心的。”

後面的衛士聽到自己的主官這麽說話，心裏面一想也是如此，確實有些大驚小怪了，在那裏摸著腦袋嘿嘿的笑了起來，當然了，他們想不到京師有人對他們的看法也是差不多，這時候裏面的白人們都是做完了禱告，從這個木屋裏面魚貫而出。

此時江峰恰好是推開木柵欄門，走了進來，這些人自然是知道穿著便裝的江峰就是這裏的主人，雖然按照東方的規矩沒有什麽貴族的爵位，可是在歐洲大多數的貴族都比不上面前這一位將軍的勢力。

他們在這裏做禱告的事情，一直沒有人來幹涉，這些尼德蘭人把這個當作是默認，不過心裏面始終是沒有底氣，他們所信仰的加爾文教派在歐洲的時候，和當地的天主教沖突極大。

這也是西班牙國王堅定的派兵鎮壓的原因之一，他們不了解明朝人對待宗教的態度，所以現在他們都是極為的惶恐，看著江峰和身後幾個衛士走了進來。站在最前面的人就是傑森霍根。

他最先是反應了過來，率領大家雙膝跪倒在地面上，恭恭敬敬地說道：

“見過尊敬的將軍大人！”

後面的這些白人都是作出和傑森一樣的動作，擁著或者熟練或者是生硬的語氣喊出了這句話，對於自己所托庇的地方最尊貴的人，多點尊敬總是沒有什麽錯誤，所以這些人不管他們跟通譯學習漢語的速度如何，都是學會了這句‘見過尊貴的將軍大人’還有類似的兩三句拜年才會說的話語。