第六章 順憲穆敬四朝事跡（第2/14頁）

順宗初政，實足媲美德宗。即位後，罷翰林醫工、相工、占星、射覆、冗食者四十二人。二月，諸道除正敕率稅外，諸色雜稅，並宜禁斷。除上供外，不得別有進奉。罷宮市。罷鹽鐵使月進。罷五坊小兒。三月，出宮女三百人，掖庭教坊女樂六百人。李實為京兆尹號聚斂，即貶通州刺史。追還陸贄、陽城等。贄、城皆未聞追詔而卒。通州，今四川達縣。《舊書•本紀》引韓愈之言：謂其性寬仁有斷。禮重師傅，必先致拜。從幸奉天，賊泚逼迫，常身先禁旅，乘城拒戰。督厲將士，無不奮激。德宗在位歲久，稍不假權宰相，左右幸臣如裴延齡、李齊運、韋渠牟等，因間用事，刻下取功，而排陷陸贄、張滂輩，人不敢言，太子從容論事，故卒不任延齡、渠牟為相。嘗侍燕魚藻宮，魚藻池，在長安北。池中有山，宮在山上。張水嬉，采艦雕靡，宮人引舟為棹歌，絲竹間發，德宗歡甚，太子引詩人好樂無荒為對。每於敷奏，未嘗以顏色假借宦官。居儲位二十年，天下陰受其賜。《舊書•王叔文傳》言：當其直東宮時，太子嘗與侍讀論政道，因言宮市之弊。太子曰：“寡人見上，當極言之。”諸生稱贊其美。叔文獨無言。罷坐，太子謂曰：“向論宮市，君獨無言，何也？”叔文曰：“皇太子之事上也，視膳問安之外，不合輒與外事。陛下在位歲久，如小人離間，謂殿下收取人情，安能自解？”太子謝之。由是重之，宮中之事，倚之裁決。夫曰天下陰受其賜，則其論爭，必有能行者矣，而至於宮市，獨不敢言，則是太子之志，能行於朝臣，而不能行於宦豎也。然而德宗之詒禍，可謂深矣。然太子雖不敢言宦官，而終不假以顏色，則其惡之甚矣。此其所以為宦官所深忌，當郜國事敗之日，即欲危之歟？王鳴盛曰：王叔文之柄用，僅五六月耳，《本紀》所書善政，皆在此五六月中，而以範希朝領神策行營，尤為扼要。《通鑒•昭宗紀》：崔胤奏國初宦官，不典兵與政。天寶已來，宦官寖盛。貞元之末，分羽林衛為左右神策軍，以便衛從，始令宦官主之，以二千人為定制。自是參掌機密，奪百司權。上下彌縫，共為不法。大則橫扇藩鎮，傾危國家；小則賣官鬻獄，蠹害朝政。胤此言是也。但召朱全忠盡誅宦官，宦官去而全忠遂篡唐矣。譬如人有巨癰，在府藏中，決去其癰，命亦傾矣。假令叔文計得行，則左右神策所統之內外八鎮兵，自屬之六軍，天子可自命將帥，而宰相得以調度，亂何由生哉？如癰尚未成，決之易也。司馬君實論之雲：宦官為國家患久矣!東漢最名驕橫，然皆假人主之權，未有能劫脅天子，如制嬰兒，如唐世者也。所以然者，漢不握兵，唐握兵故也。君實此論，一語道破。而叔文之忠，為何如哉？奈何昌黎《永貞行》雲：“北軍百萬虎與貔，夭子自將非他師，一朝奪印付私黨，凜凜朝士何能為？”以宦官典兵為天子自將，抑何刺繆甚乎？《十七史商榷》。

第二節　憲宗時藩鎮叛服

憲宗即位之月，韋臯卒。劉辟自為留後，使將校表求節鉞。朝以袁滋為西川節度，而征辟為給事中。辟不受命。滋逗留不敢進。坐貶，而以辟為西川節度副使，知節度事。辟又求兼領三川，不許。辟與同幕盧文若善，欲以為東川，遂圍東川節度使李康於梓州。乃以長武城使高崇文為右神策行營節度使，會李康及山南東道節度使嚴礪討之。時元和元年正月也。辟旋陷梓州，執李康。三月，崇文復之。辟歸康求解。崇文以康敗軍失守，斬之。四月，以崇文為東川副使，知節度事。辟屯兵鹿頭關，崇文敗之。嚴礪前收劍州，及是，又遣將敗辟兵於綿州。九月，崇文入成都。擒辟，檻送京師，斬之。盧文若自殺。十月，詔割資、今四川資中縣。簡、陵、今四川仁壽縣。榮、今四川榮縣。昌、今四川大足縣。瀘六州隸東川，以嚴礪為節度，而以崇文為西川。崇文不通文字，厭案牘谘稟之煩，求去。明年十月，以為邠、寧、慶節度，而出宰相武元衡為西川。《舊書•高崇文傳》雲：在長武城，練卒五千，常若寇至；其討劉辟，卯時宣命，辰時出師，器用無闕者；入成都也，珍寶山積，市井不移，無秋毫之犯；則其人頗能將兵。然其去成都也，帑藏之富，百工之巧，舉以自隨，蜀郡一罄；又以不習朝儀，憚於入覲，詔令便道之鎮；則亦一貪橫之武夫耳。《杜黃裳傳》雲：劉辟作亂，議者以劍南險固，不宜生事，惟黃裳堅請討除。又奏請不以中官為監軍，只以高崇文為使。似其用兵，頗有成算。然《李吉甫傳》言：劉辟反，帝命誅討之，計未決，吉甫密贊其謀。兼請廣征江淮之師，由三峽入，以分蜀寇之力。今觀崇文出兵時，朝廷仍許辟自新，及克東川，乃削奪其官爵，則初亦無必勝之把握。韋臯在西川，兵力頗厚，辟雖妄人，未能用，然謂恃崇文一軍，即可取之如摧枯拉朽，事固未易逆睹也。黃裳歿後，賄賂事發，實嘗受四萬五千貫於崇文，則其舉之，豈真以其材武哉？專殺李康，最為不法。《新書•循吏傳》：韋丹時為諫議大夫。議者欲釋劉辟，丹上疏，以為今不誅辟，則可使者惟兩京耳。會辟圍梓州，乃授丹東川節度。至漢中，上言康守方盡力，不可易。召還。此可見康之敗非其罪。即謂不然，亦豈崇文所得擅殺也？據《新書•宦官傳》，其事實出俱文珍，文珍時為監軍，則不以宦官監軍之言，又不讎矣。憲宗之用兵，亦何以異於德宗哉？