第241章 爺們漢唐娘們宋

範質和鄭渭走了以後，張邁變得越來越煩躁。一開始，他不知道自己為什麽煩躁，思緒不斷地跳動著，想起了很多很多的事情，想起了很多很多的人。

日落山坡，夜幕降臨，馬小春送來了晚餐，張邁卻是食不知味。

……

在安西唐軍東征時期，處處充滿了危險，但那時候的生活是多麽的痛快，多麽的豪邁啊！

張邁與老郭老楊、小郭小楊都可以很爽快地將自己的一切托付出去，莫說兵權，就連性命都可以交托出去！當老郭覺得張邁更加合適，交出自己的最高領導權時毫無二話，就是以自己的老命作為斷後的代價也是甘之如飴。

那個時候，大家對此都覺得理所當然，可隨著一步步的東征，在已經無限接近成功的時候，為什麽有些事情卻變異了？

……

張邁一步步地回想過去……

在安西唐軍萬裏東征時期，唐軍的最高權力並沒有什麽誘惑力。安西唐軍的領袖們幹得比士兵們還累，戰鬥永遠都在最前線，危險並不比士兵們少，而享受上，卻不見得會比普通人多。但是現在，這一切都已經成為過去，一個橫跨萬余裏的龐大帝國逐漸形成，在可預見的未來，掌握了天策大唐的最高權力，就是掌握了這個世界最大的權力！

掌握了這權力之後，他們也將擁有一切——金錢、美女、土地、名馬、寶物，只要是想得到的東西，他們就可以得到。

張邁如果願意，他可以將千裏草原辟為自己私人的獵場，用金珠寶玉壘起一座輝煌的宮殿，用各族美女建起一座大大的後宮。

現在張邁是沒這麽做這些，但他在套南地區命令一下，陜北數州之地就變成無人禁區，不管是出於什麽目的，但這就是權力，是這個世界上比金錢、美女、土地、名馬、寶物更加令人瘋狂的東西。人為了這個東西，可以不忠，可以不孝，可以不仁，可以不義，可以背信，可以無恥，可以為所欲為！

這也是範質和魏仁浦一直要求確立禮制的原因——禮制確立的背後，是一種身份認同的確立，身份認同的確立，就是政治秩序的確立。當初劉邦打下天下之後，卻沒什麽文化，所以一拋開手將政治秩序的建立交給了儒門宗師叔孫通。範質魏仁浦倒是想做叔孫通，可惜張邁不是漢高祖。

張邁有張邁的想法，他歷史書讀的不多，但畢竟不是淮泗邊上一亭長，穿越千年的他擁有這個時代的人所沒有的眼界與想法。

他要建立的國度，不是範質魏仁浦所能企及的國度；他要改變的世界，也不是範質魏仁浦所能想象的世界。

但此刻，歷史卻頑固得就像一個不肯作出任何改變的老人，將一道本來要橫亙在趙宋面前的壁障，硬生生橫在了張邁面前。

老家夥仿佛在用一種陰沉的聲音對張邁說：你想要得到這個時空的天下麽？那就順著歷史的慣性來，按照這個時空應有的規則來！

……

張邁不懂歷史，再世為人和東征的經歷，讓他的欲望也和其他人不大一樣。很多東西他要求不高，但這不是他品德高尚，只不過對他來說，有些東西並不是那麽重要。

在東歸的道路上，老郭老楊曾給他講述許多歷史掌故——當然主要是唐朝的，除了大唐之外，這兩位老武夫對歷史懂得也不多。到了河西以後，隨著一批中原知識分子的加入，如範質魏仁浦等更是常常給張邁講述過往的歷史，這個時代《資治通鑒》還沒出現，但範質魏仁浦本身就是兩個會走路的書櫥，他們從漢，到魏晉，到南北朝，尤其是到隋唐，尤其是安史之亂以後，為張邁講述得特別詳細。

然後不懂歷史的張邁就發現了一個很有趣的現象：幾乎所有的朝代，都在糾正上一個朝代的弊端，但在糾正的過程中，卻又總是陷入另一個弊端。

比如東周諸國混戰，受盡苦難的人便渴盼著一個大一統的出現，天下分裂變成一種罪過，結束混戰變成共識，於是大一統出現了，但隨之而來的卻是一個空前未有的專制生態，不但統一國家，而且統一了精神，自由活潑學術爭鳴從此不再擁有；又比如中唐以後，軍閥割據讓國家陷入無窮無盡的苦難，整個國家的人對於武人都失去了起碼的信任，“武夫是危險的”，限制武人權力也正在變成一個共識，於是在範質還不知道而張邁卻很清楚的歷史進程中，一個武人沒有任何地位而由文士掌權的懦弱宋朝將會建立，從此軍人失去了權力，但國家也失去了真正的軍人。

壞的東西一旦形成就難以破除；而好的東西一旦失去又極難恢復。

……

其實張邁早就已察覺到這次的流言蜚語，只怕有境外某些有心人的推動，盡管流言的殺傷力不會那麽快就顯現出來，這場決戰，未必就會因此就受到重大影響。