第215章 佛度漠北

夜靜得出奇，只是周圍沒有蟲聲。

一燈如豆，照耀著大帳內一父一子、一僧一俗。

耶律阮之所以有野心問鼎契丹寶座，是由於他是契丹國開國皇帝耶律阿保機的長子嫡孫，他在契丹族內以及漠北東胡諸族的號召力，都來源於他的父親耶律倍，因此在耶律倍流亡期間，耶律阮也不敢不對父親的行止密切關注，這份關注不止由於一份父子之情，更是由於耶律倍是他的威望之源。

所以耶律倍在西北出家的過程，耶律阮是很清楚的。他曉得父親不但在中原大亂之際，被魯嘉陵引渡到了涼州，出家為僧，而且更被張邁冊封為“聖識一切執金剛大上師”。然而在耶律阮心中，他認為這一切都是政治行為，他是以政治眼光來看待耶律倍身上所發生的事情，認為張邁是在利用他的父王，也認為父王是為了生存才被迫依附張邁。

可是現在，耶律阮有些動搖了，贊華就在他的面前，但說的卻都是佛教言語，就連那神情，也帶著一種憐憫，仿佛是菩薩的慈悲。這慈悲讓耶律阮很不習慣，他覺得這不像他的父王。他下意識地看看周圍，贊華問道：“你做什麽？”

耶律阮壓低了聲音，道：“父王，周圍可有人監視？”

贊華一笑，道：“你何不自己看看？”

耶律阮抽身而起，巡視帳內不見一人，微一沉吟，掀開了帳門，大帳之外豎立著十二根柱子，柱子上燃燒著火把，鎮守著十二個方向，形成一個規整的蓮花形狀，帳篷就在蓮花中心，一目望去，大帳周遭沒有一個人影，只有蓮花柱形之外有士兵放哨巡邏。此外就是帳門外端坐的兩個守門僧侶。

耶律阮微一沉吟，便對兩個僧侶道：“我與上師有話說，你們且退下。”要試試他們是否聽話。

他一時不察，用了契丹話，再要用漢語時，卻聽其中一個僧人用契丹話回答：“是。”耶律阮心頭一動，再細看這兩個僧人時，發現他們面目依稀相識，叫出了其中一個的名字：“阿噶拉，是你！”

這個和尚，赫然是曾經侍奉過自己的皮室騎士！再看另外一個人，年紀已經不小，似乎也是一個契丹。再一細認，卻不是當年護送父王渡海的心腹衛士麽？

阿噶拉行禮道：“王爺，貧僧戰敗被俘，有辱武格，但也因此有幸，得活佛收入門下，侍奉他老人家。”

他剃度不久，佛法修為還不深，這時乍見舊主，眼淚忍不住直垂了下來。

見了阿噶拉以後，耶律阮對贊華的處境認識便有了很大的轉變，心道：“這兩個人，明顯是父王的親信，不是張邁派來監視父王的。看來父王雖然在張邁軍中，卻還擁有一定的自主權。”

阿噶拉要退下時，耶律阮反而道：“不必了，你們看好帳門，不許旁人靠近。若有人靠近時，須得出聲提醒。”

阿噶拉已經應了一聲：“是。”另外一僧卻望向帳內，卻聽帳內贊華道：“他吩咐如何，你便如何便了。”那僧才應了一聲是。

耶律阮心道：“父王的威望，可以號令阿噶拉，我的威望，卻無法號令父王的舊人。”有了阿噶拉等二人守門，他便再沒有不放心了，轉身入內，這時衣服還是那套衣服，但人已經再沒有一點俘虜的樣子，恢復了他作為王子的尊嚴與自信。

他直昂昂入內，先以契丹禮節跪拜了贊華，道：“孩兒參見父王。”這是重新跪拜，這個禮節有個暗示：那是要告訴贊華，接下來的談話不再是一個俘虜見一個人質，而是契丹皇族一對父子的面談了。

贊華卻沒有任何變化，擡了一下手，道：“不必再行俗禮。”

耶律阮雖然有些不習慣，但想必是父王入佛門既久，已經習慣了出家人的禮俗了，便在贊華面前坐下，父子二人隔著一張小幾，幾上仍是那如豆黃油燈，耶律阮再一次打量贊華，見他的眼角額頭滿是皺紋，已不復當年離開契丹時的風采，心中不禁有些神傷，但這神傷只持續了很短的一瞬，跟著再看贊華的眼神，卻見贊華的一雙眼睛明亮得像寶石一般，不因年紀漸大而黯淡，反而浸潤著一種言語無法形容的光華，在這雙眼睛的垂視之下，竟讓人感到仿佛菩薩垂顧的感覺。

耶律倍在契丹時就已經深深接受了漢文化，父親如此，兒子自然也受影響，因此耶律阮也非完全不懂佛法，這時看到這雙眼睛，心道：“父王入佛門未必全是被迫，看來他這幾年是真的有修持過。平心而論，父王的武功怕還真不如二叔，更不能與祖父相比，但論文采卻是我契丹一族百年不出的奇才，以這樣的天賦、智慧和才識，不入佛門就罷了，既入佛門，大有成就也不是什麽奇事。張邁的冊封，萬民的敬仰，父王當之無愧！”