第124章 東方的消息

疏勒的大將哥碩是一個公開的祆教教徒，這時他走進疏勒的阿維斯陀神廟時，臉上也充滿了虔誠。巨大的阿維斯陀神廟矗立在疏勒城中軸線偏北，與中軸線偏南的佛教聖地普法寺遙相呼應，兩者又與位於西面的天方寺構成一個三角形。

神廟中間建有一座巍峨的祭台，祭台全以石頭壘砌而成，高達三十米，祭台的四面刻著祆教的聖典《阿維斯陀經》，《阿維斯陀經》與珍藏於神廟內的數千卷典籍一起，見證了祆教的輝煌，也記錄了這個教派的歷史。

祭台四角有四根直徑四尺的大火柱，用石油為燃料，終日燃燒不息——這四根日夜不息的火柱正是祆教的神火，哥碩來到祭台下面對著神火頂禮膜拜，然後才來參見大祭司穆貝德。

“你來了。”穆貝德睜開眼睛，在這神火之下，他臉上仿佛也多了幾分神聖的光輝。

膜拜過後的哥碩，眼睛更加的清澈，就連身上的力量似乎也增強了。

“今天上午，唐寇有一小隊人馬開到附近，先在西北窺探，跟著又去了東北，天方教的人沒攔住他們，中午我派人出城，結果出了一起不大不小的沖突……”

哥碩說話的時候，臉上的神情十分平靜，似乎他不是在述說一件和當前軍政局面有關的事情，而是在閱讀祆教的經典。

穆貝德聽著一個時辰以前發生的這起事件，這起局部沖突讓胡沙加爾發出了微微憤怒的火焰，然而大局面似乎並沒有因為這件事情而產生多少影響，疏勒的城門沒有因此而關閉，伐薪的隊伍繼續在活動，而唐軍也已經回到了疏勒，下疏勒那邊也沒聽說有軍事調動的跡象。只是張邁在下午向城內派來了一個使者，胡沙加爾單獨接見了使者，但接見的內容哥碩就不得而知了。

“就目前來說，一切照舊，對麽？”穆貝德問。

“是的。”

“高昌那邊，有回復沒有？”

“不可能有那麽快。”哥碩說：“雖然我們派出的是快馬，但一來一回也得很長的時間，再說毗伽可汗，大祭司，你看這次的大事能成嗎？”

穆貝德頗為憂心：“這些年我們的教民是越來越少，本來八剌沙袞和高昌的兩位大汗，都有崇信我教的意思，如果兩大汗國能夠在我們的斡旋下結束敵對、達成聯盟，那我們便立了大公，有可能同時成為兩大汗國的國教。但我聽最近的消息，高昌那邊的百姓似乎又多改信了佛教，毗伽可汗也動搖了，聽說他的大帳已經撤了神火，擺上了佛像。看來佛教在蔥嶺以東的地位，仍然無法動搖啊。”

這無疑是一件很惋惜的事情，但穆貝德不像瓦爾丹，在述說這件事情的時候，臉上露出的只是遺憾而不是憤怒，語氣也好保持著平靜，他停了停，才繼續道：“不過佛教與我們畢竟能夠並存，如今摩尼教已經逐漸式微，我們的處境也很不妙，如果我們能夠促成疏勒即將發生的這件大事，那麽還有可能保住與佛教二教並尊的地位——至少在疏勒這邊保持我們的地位。可要是讓天方教得勢，那我們可就全完了！”

“是。”哥碩道：“高昌那邊幾位大師的來信，也認為我們寧可和佛教聯手，也不能讓天方教得逞！可是博格拉汗一意進取，對我教與佛教卻一直在敷衍，要不然他將是一個值得我們扶持的有為君主。”

穆貝德嘆道：“博格拉汗是一個各方都在爭取的強者，但他的意圖是很明顯的，哪家能幫他成就霸業，他就立為國教。這些年看來，他只是將疏勒當做糧倉、金庫，他最終的目的，還是八剌沙袞！所以他將一個最擅長和稀泥的胡沙加爾安排在這裏，自己卻帶領大軍鎮守怛羅斯，疏勒這地方出不來雄兵猛將，只要他取得了八剌沙袞的大權，到時候想在疏勒推行什麽政策都沒人敢反對！”

“大祭司是說……”哥碩道：“如果博格拉汗取得了八剌沙袞的大權，他將會奉天方教為國教？”

“也許還不止這樣，”穆貝德冷冷道：“你看看阿蔔杜這兩年的作為，天方教還沒有成為國教呢，他們就已經這樣強橫了，如果真有那麽一天，說不定會將我們連根拔起。哼，其實不但是我們，鳩羅也開始對博格拉汗失去信心了，不過以往我們只能幹著急，摩尼教徒倒是動手動得早，可惜他們只是一群老粗，根本動搖不了博格拉汗的根基。然而，這夥唐軍的出現，大概是大大出乎所有人的意料吧。”

疏勒城內各派勢力對安西唐軍的稱謂顯得有些混亂，時而“唐寇”，時而“唐軍”，這種稱謂上的混亂也正流露了他們心中搖擺不定的立場。

“西面到底是發生了什麽事情，胡沙加爾想知道，鳩羅想知道，我也想知道，只可惜，不可靠的消息太多了，而可信的消息又太少。”哥碩嘆息說。在半個月以前，他心中還沒有半點仿徨，是打心裏向絕對的強者——薩圖克·博格拉汗效忠的，在到了目前這個大混亂的時期，整個疏勒似乎沒有一派勢力是有明確的優勢與遠大前途的，所以哥碩自己也很怕會站錯隊。