第九百七十三章 已知和未知的背叛（第2/4頁）

但抱上這樁大義的好處卻大得多，首先，能將滿人繼續擰為一股繩，一個不同於蒙古等族那種落後部盟制的群體，繼續攀住“華夏”這個大義名分的一角，其次，可以讓英華國中溫和派和仁儒派，也就是茹喜所稱的秦檜有了更多彈藥。

滿人降英，聖道和朝堂都不接受，那滿人就降明嘛，反正大明已經沒了。滿人以大明遺臣自居，英華再要絕滿人一族，或者整族遷至北方冰原荒地的打算，就要多上一層道義障礙。大明雖亡，遺臣卻依舊是華夏，怎能對華夏之下的自己人幹這種不仁之事呢？

第三點是更現實的政治過渡需要，這也是給聖道和英華朝堂獻上台階，英華若是直接受下滿人請降，溫和處置一族，也要面臨極大的人心障礙和輿論壓力，這也是聖道和英華朝堂不對之前滿清請降國書正面回應的關鍵原因。但現在英華是接納大明遺臣，這事性質就不一樣了。

正如茹喜邀請來的那些英華報人所論，這一步僅僅只是個過渡，借著這一層身份，跟聖道和英華再談下去，雙方立場就不像以前英清或者漢滿那樣尖銳對立。

今日這場去國歸明儀式，還不止是要抱舊明大義，讓茹喜自得的原因，正在於另一樁大義。

“請……母親宣諭……”

從大清道光皇帝轉職為大明龍虎將軍的永琪轉身向珠簾行禮，童音稚稚，聽得茹喜心口又癢又暖。

永琪口中的“母親”，聽在他人耳裏，是國之倫常，而非血緣關系。

大清去國，不等於她茹喜這個大清慈淳太後就要去位，放掉權柄了。她必須有專屬於她的名位。

這名位在“大明遺臣”的大義下也能找到，那就是由她繼承當年萬歷皇帝封給努爾哈赤夫人的正二品誥命，再由她“收養”永琪，由永琪繼承努爾哈赤曾有過的大明官爵，而具體的軍政事務，在永琪成年前，由她這位“夫人”攝理。

這樣一來，她茹喜在“大明遺臣”的大義下，依舊是滿人一族的最高決策者。這事並非她原創，舊世華夏的歷史裏，外藩臣屬以這種方式傳承權柄的例子，數不勝數。

盡管就血脈而言，永琪是茹喜孫子輩，可那畢竟是滿清舊事，什麽臟汙廉恥，都裹在滿清那層皮裏，一並丟掉了吧。

永琪這一聲“母親”，茹喜聽的是另一層含義，也就是字面上的本意，她之所以滿心喜悅，是因為她知道，永琪這聲喚，用的也是本義，是以親生兒子的身份在喚她，因為她已經將這樁隱藏了十年的秘密告訴給了永琪。

她必須揭破這樁秘密，大清去國，她雖以大明正二品命婦之身主掌滿人事，可這名位終究不如昔日的太皇太後牢固。唯一能幫她穩住權柄的，就是自己的親生兒子永琪，讓永琪知道自己跟他的真正關系。母子一心，她的位置才能坐得牢。

當她摟住永琪，告訴他其實就是她的親生兒子時，永琪也反臂抱住了她，哭泣著呼喊母親，一股平生從未體驗過的顫栗震徹了她的全身，這應該就是……幸福。

這一日，茹喜的思緒格外飽滿，也略顯迷亂，她注意到了永琪喚她那聲“母親”時，語調微微顫抖，但她覺得，這是永琪還未從這個大驚喜中冷靜下來的原因。

“我兒，不必慌張，今日這一步，對你來說，雖是退了一小步，可對滿人來說，卻是前進了一大步……”

茹喜諄諄教誨，永琪低頭束手，恭謹聆聽，而他眼中正閃爍不定的光彩，就不是他人所能看到的了。

“好了，哀家……嗯咳……我就說到這裏，我兒，你可宣諭了。”

“是，謹遵母親大人之意。”

“母子”倆一板一眼，照著漢人古禮對答，接著永琪展開一卷文書，童音也開始回蕩在大政殿和十王亭間。

“我滿人一族，系東夷余脈，上溯炎黃，都乃上天所造，上天所養……”

這份名為《遼滿華夏大義事言》的文章，是茹喜和永琪這對“母子”代表滿人所作的宣言。頭一部分強調滿人血脈也出自炎黃，是華夏的一部分，與漢人便有相爭，也不是你死我活，一定要誰滅族之事。

就聽這部分時，英華報人們大多都還抱膊冷笑，覺得茹喜還想靠著這什麽“大義”阻擋英華復仇，未免太一廂情願了。

可接著永琪念到第二部分，眾人開始凜然。

第二部分是強調滿人也是上天所造之人靈，今世的天人之倫，也是滿人的大義，滿人去國求新，是奔著這個大義去的。

“陰險……”

“無恥……”

即便是心懷仁恕之道的報人，都對這部分措辭背後的用心憎惡不已，刀槍鬥不過英華，舊的儒法道統鬥不過英華，翻攪起愚昧民人也鬥不過英華，現在茹喜要帶著滿人，用英華的天人之倫來維護滿人了。就因為這措辭裏的大義沒什麽問題，大家才覺不舒服，有一種作繭自縛的無力感。