第九百七十一章 中秋團圓夜

透過琉璃墻看向露台，隱約能見父親和諸位娘娘們相聚一處的身影，“歡聲笑語”也依稀傳來，幾個年輕人停在走廊外，擺手止住了要去通報的宮衛。

“今天可是中秋，難得爹娘們聚在一起賞月，咱們就別去打擾了……”

領頭的大公主李克曦這麽說著，後面跟著的李克載、李克銘、李克沖三兄弟默契地點頭。雖然他們各有很重要的事跟父親商量，可露台上那份“溫馨”，他們怎麽也不願打破。

這一日正是八月十五，合家團圓的日子，李肆在未央宮享受著苦樂兼有的團聚時，英華一國，勿論南北，也都在過節。

慶團圓、祭月、吃月餅，各地風俗不一，卻都洋溢著喜氣。有天廟的地方更熱鬧，以天廟為核心的廟會文化已深入人心，每年的六大廟會是各地民人最熱鬧的活動，中秋廟會正是其中之一。

另外五大廟會是祭天（也就是英華立下君民之約的日子）、新年、端午和重陽廟會，以及各座天廟所供奉神位的特定祭日，例如善宗媽祖天廟的媽祖日，盤娘娘廟的盤娘娘祭日，聖宗的孔孟祭日、聖武天廟的戰亡祭日等等。

因事在外，沒有天廟，這也阻擋不了人們過節的熱情，來自五湖四海的過客相聚一處，焚香祭月，各作節目，以洋洋喜氣融了思鄉之心。遍布天南地北的軍人，在北方協助當地復政重建事務的同盟會，比軍人還更漂泊的商人，以及離鄉作工的無數民人，在這中秋之夜，都在賞月，都在吃月餅，都在歡笑。

太湖洞庭東山下，中秋夜也成了某些人的驚喜之夜，對他們來說，“團圓”一詞早已化為塵土，此生絕無可能再現了。

“阿蘭！？”

一處小院落裏，披著月光而來的美人現身，院中就著月光正在畫什麽的弘歷呆住了。

“皇……四爺……”

美人鶯鶯應著，行到弘歷身邊，卻見弘歷筆下是一副少女推窗圖，少女該是海棠春睡剛醒，醉顏鬢亂，說不出的嬌慵風情。玻璃窗中還能見一張青年面目，兩眼發直，正為這風情而攝。

“四爺……竟然把咱們舊日之事都畫了出來，也不著羞，只是……怎麽全是今世人打扮？”

被這畫勾起往日情思，美人眼波蕩漾，滿是不解。

畫上少女一身掐腰小裙，喇叭袖兒露出粉藕般皓臂，這是英華流行的女裝，比明清時嚴嚴實實的包裹開放得多，近於唐末宋初之風，卻又簡潔貼身，便於行動。少女發式也是英華流行的“一挽髻”，也叫馬尾髻，方便又舒展，盡現少女青春亮麗之色。

美人近身，香氣環繞，弘歷正滿心激蕩，一時沒答上話。來人雖也身著今世女裝，談吐更異於往常，但她現身時弘歷就認了出來，不正是他的皇後富察氏嗎！？他筆下的畫，就是以他少年時初見富察氏的情景為基礎而創作的。

弘歷知道富察氏還好好活著，《中流》等報紙詳細報道過她與太皇太後鈕鈷祿氏在紫禁城請降之事，當然，報道的主題是英華文武大臣瓜分紫禁城妃嬪宮女的惡行……

知道此事時，弘歷好幾夜都沒睡好覺，就覺臉上火辣辣地痛，像是被若幹枝羽箭徑直貫穿一般。父皇雍正一代的妃嬪，除了極少數品位高的，其他都遣散了，而接自己位的嘉慶皇帝，不僅年幼，在位也才兩年，根本沒什麽妃嬪，再接位的道光皇帝更小。此時紫禁城裏還留著的妃嬪，絕大多數都是他弘歷的……

烏喇那拉氏、魏佳氏、高佳氏、蘇佳氏、陸氏、皇貴妃富察氏、金佳氏……還有若幹貴妃、庶妃、嬪、貴人、常在，有品位的都有數十人，儲秀宮那些沒品沒位，自己沾過的，足足還有數百人。

而現在，這些妃嬪已散於天南地北，變作了他人妻妾，想及那具具溫軟軀體不再是自己禁臠，被他人壓於身下，那感覺比死了還難受。

弘歷花了很大功夫才完成了心理重建，自己已是名義上的死人，還是聖道皇帝的罪囚，聖道皇帝能給自己這般待遇，氣量胸襟，亙古以來的帝王都不能相比，自己還奢求什麽呢？難道還要聖道皇帝把所有妻妾都還給自己，讓自己在英華裏繼續當逍遙天子？

有了這樣的覺悟，同時報紙裏也沒提到富察氏被哪位重臣納了，他開始認同某些坊間傳言，對富察氏已全無念想。

弘歷跟富察氏說不上伉儷情深，但也比一般夫妻恩愛，今日是中秋之夜，淒苦之氣滿懷，就在月下作了這樣一幅畫。

這畫也並非全為抒懷而作，富察氏所問正撓到弘歷癢處，將一肚子愁腸丟開，甚至都顧不上問富察氏的來意，弘歷興致勃勃地道：“這是我參加江南金秋畫展的作品，去年我拿了個三十八名，有這幅畫在，定能闖進二十名內！畫展主題是今世人物風貌，當然得著今世衣，梳今世髻了！”