第七百六十七章 朝鮮風雲：歪打正著

在李光佐的眼裏，年斌的笑容格外猙獰，而翻吐不定的嘴巴，似乎正亮著獠牙，反復咀嚼著他的心臟。

“我大清懷柔朝鮮，也不過是近些年來的事。順治年間，世子都要入質京師。康熙大皇帝在位時，還曾否過你們肅宗的世子之選，讓你朝鮮生出張禧嬪之亂。現在的大王，本想除掉近我大清的南人黨，卻被先皇警告，轉而清除了近南蠻的東人黨……李議政，你算算看，近百年來，你朝鮮王鬥黨爭，都繞著我大清打轉，你真以為朝鮮能掙脫我大清！？”

李光佐額頭生汗，訥訥道：“這、這個，年公子該跟閔議政談吧，閔議政他們，可是親近大清的。”

年斌冷嘿了一聲：“這話閔鎮遠自己就很明白，何須再跟他說，而跟你李議政說，是因為我們大帥，可以給你一個答案。”

李光佐眼瞳緊縮，他清楚年斌的來意，但年斌如此直白，還是讓他意外。

“去年孝章世子病亡，大王無嗣，你們少論派被老論派死死壓著，再無大義與之抗衡。老論派的大義是什麽？親近大清而已，你們要壓倒老論派，只有借大帥之力，大帥能給你們大義！”

“大帥的大義是什麽？保得朝鮮三千裏社稷！老論派能保嗎？他們昏聵、怯懦，不敢睜眼看這天下大勢，不知道寰宇已變，朝鮮也得變！”

“大清已是頹勢，你們朝鮮人心向大明，肯定想著脫清自立，可大清能容你們自立嗎？你們也不可能投南蠻，那是道統淪喪之國。要怎樣才能既守得禮教，又立於大清之外？這條路，靠朝鮮自己能走得通嗎？”

年斌壓下了嗓門，讓他的話語因低沉而更具感染力。

“這條路，只有靠大帥！跟大帥攜手，守住聖賢道統，自立於大清之外，這才是正確的方向啊。”

年斌的語氣轉為熱誠：“李議政，老論派能推著大王，帶著朝鮮走這條路嗎？我覺得是不行的，只有你們少論派，你李議政，才能接下這樣的重任。”

李光佐繼續回避道：“年公子，您就不怕這些言語，傳到大清朝廷那裏，為年大將軍惹來禍患嗎？”

年斌微微一笑：“大帥稱病不朝，反而伸手要朝鮮事務大臣之位，結果如何？”

李光佐心中劇震，年羹堯已跋扈到這種地步，鐵了心地想要插手朝鮮，還有誰能阻他？

年斌走後，李光佐在家中輾轉苦思，不覺已到深夜。

親清還是遠清，治國方略，世子的人選，妃嬪的人選，官位的爭奪，這些都是區分朝鮮黨爭的坐標。但要追溯而上，卻是兩班門閥的宿怨。

最早是東人黨和西人黨，以漢陽為界線，士林官僚分化為東西兩派，歷經百年門閥沉澱，形成兩個圍繞朝政格局展開生死鬥的利益集團。

東人黨執政後分化出南人黨和北人黨，倭亂後北人黨上台，又分化出大北和小北黨。大北黨爭獲勝，又分化出骨北和肉北黨。西人黨扶持仁祖大王上台翻了盤，主攬朝政五十多年，又分化出勛西黨、清西黨、山黨和漢黨。到肅宗時代，東人黨裏的南人黨再度上台。

再經過肅宗張禧嬪和世子之爭，西人黨打敗了南人黨，分化出老壯派和少壯派，也就是老論和少論。

大致脈絡如此，在這條脈絡中，任何一個影響朝政變化的要素，都有可能成為黨爭的焦點，甚至在肅宗時代，王族服制問題都成為南人黨打倒西人黨的突破口，而對待大清的態度更是一個至關重要的坐標。

大清代明後，朝鮮黨爭都有這樣一個潛規則，居於弱勢一方，都會“遠清”以示自己大義在手，執政一方不得不以現實出發，采取“近清”策略。肅宗到景宗時代，都是老論派執政，少論派自然要高舉遠清大旗。而現任大王搞“蕩平策”，要四色合一（南人、北人、老論、少論），也將少論派納入了朝堂中樞，少論派的“遠清”口號就弱了許多。

如今朝鮮外勢紛雜變幻，大清、年羹堯和大英三方繞著朝鮮。老論派將年羹堯視為大敵，策略是進一步靠近大清，借大清制壓年羹堯。身為少論派領袖，李光佐只能選擇靠近年羹堯，擺脫大清。

李光佐很清楚，他不跟老論派作對，就再代表不了少論派。不僅右議政的位置再難保住，說不定性命都要丟掉。朝鮮的黨爭就是你死我活，大王李昑的理想，若是沒有外勢影響，或許還有實現的可能，可現在兩個敵人壓在頭上，還指望緩和黨爭，真是天真。

李光佐苦澀地自語道：“難道我還有選擇？真是太天真了……”

跟年羹堯合作，就是與狼共舞，朝鮮前路通向何方，他根本看不清楚。

妻子膝行而來，求示是否安歇，李光佐忽然問：“若是有人闖進家中強暴你，你會怎麽作？”