第五十四章 老和尚遠來（上）

手中有了余錢之後，楊應麒做的第一件事情，就是興建管寧學舍。他在津門城郊擇一處好山水劃下一大片土地，將那處丘山命名為朱虛山，作為管寧學舍的所在。由於工兵正承辦津門、遼口方面的建設走不開，他便另花重金聘請了高麗一個良匠，募集境內的曠夫、流民、逃奴、乞丐，按自己的預想來規劃建設。

盧克忠看了那草圖，但見房屋鱗比，錯落於山水之間，規模非同小可，不由得大吃一驚，心想真要把這個管寧學舍給建起來，津門的財政非給榨幹不可。忙勸道：“津門各方面都方興未艾，在在都要花錢。興學雖然是好事，可卻不是急事。能否暫緩一二？”

楊應麒道：“不行！什麽都遲得，就是這事遲不得。十年樹木，百年樹人。土地一戰而勝可得，糧草幾年豐收可得，錢財巧取生息可得，唯教書育人見效最慢，但這卻是我漢部興旺的根本，我就是借錢也要馬上動手的。不過你放心，這副草圖上的建築也不是一下子要建起來的，現在先打下個坯子，建幾排簡單的房子就好。其它的以後再說。”盧克忠這才放心。

管寧學舍動工以後，楊應麒三天兩頭地便往朱虛山跑。漢部的工兵起身行伍，一切工程都以簡單耐用見稱。高麗受漢文化熏陶已久，瓦木樓台之建制要比漢部工兵優雅得多，但相對的進度也較慢。楊應麒看得有些不耐煩，卻仍是忍住了不去指手劃腳。

這日進城，驀地望見城西有樓台聳立，非工非商，也不在津門公營建設規劃之內，心中奇怪，驅車往觀，卻是一座正在建設中的寺院，他圍著那寺院轉了一圈，便回政廳問盧克忠是否知道此事。

盧克忠道：“是一個渡海而來的和尚，法號慧觀。他去年秋風起之前便已到此，帶了幾個弟子施醫布藥，頌經講佛，募得許多錢物，便要建一座寺廟。我想這是有益的事情，便答允了。”

楊應麒道：“怎麽從沒聽你提起？”

盧克忠道：“這也不算大事。七將軍你連庶政的常務也不理會，我還以為你不會關心呢。”

“胡說八道！這怎麽不是大事！”楊應麒道：“看來這慧觀和尚面子比我還大！才到了沒幾個月便有錢建造寺院！我要興建管寧學舍，還得從自己腰包裏掏錢補貼！”

盧克忠問道：“七將軍是覺得這老和尚有不對頭的地方麽？”

楊應麒冷笑道：“當然不對頭！嘿嘿！嘿嘿！”盧克忠再問有什麽不對頭，楊應麒卻再不肯說。他離開後，留下盧克忠一個人在那裏獨自懣悶，怕自己做錯了什麽大事，命人重新去打探那老和尚的來歷。

第二日那才建了一半的寺院便停工了。楊應麒望見心中冷笑，也不過去看問，徑自往管寧學舍的工盤附近來巡視了一會，中午便在朱虛山另一面的竹屋中點校《三國志》。

時交午未，忽聽外頭一個蒼勁的聲音道：“阿彌陀佛，貧僧慧觀，求見七將軍。”

楊應麒心道：“老和尚來得好快！”應聲道：“和尚哪裏貧了？你來這裏不到半年便有錢修建寺院，這還算貧，天下便沒有富人了。”走出門來看那和尚：雙眉半白，臉上卻一絲皺紋也沒有，看不出多大年紀。

楊應麒作揖道：“和尚哪裏來？如何來？來作什麽？”

慧觀還了僧家禮道：“貧僧從江南渡海而來，來傳佛祖真言。”

楊應麒道：“和尚老實啊，卻不和我打禪鋒。”

慧觀微笑道：“打什麽禪鋒！是真佛就說平常話。打禪鋒是他們禪家末流幹的事情，非真佛子所願為。”

“他們？”楊應麒問道：“然則和尚不是禪宗了？卻不知和尚是何宗派師承？來這邊講什麽經？”

慧觀道：“貧僧天台外派，承先師祖孤山智圓余緒，來講大學中庸。”

楊應麒一聽放聲大笑，說道：“佛子也講大學中庸？老和尚狡黠了！你要來奉承我，也不用自改門庭以至於此！”

慧觀微笑道：“治天下，安國家，一日不可無孔氏。若天下震蕩，家國危亡，我佛家安能自存？所以大學中庸，佛子也要講的。”

楊應麒頷首道：“老和尚有點意思，進來坐坐吧。”

進了門，童子安座。慧觀道：“貧僧從江南來，身無長物，只帶得雨前龍井二兩，見這朱虛山好山泉，不如就泉烹茶、對山講道如何？”

楊應麒心道：“這慧觀和尚功夫做得足！知道我好這個！”便讓童子取茶具，慧觀則命隨他而來的兩個徒弟去尋取泉水。

一個少年，一個老僧，便在這竹屋中對坐，講些長白故事，說些蘇杭人物。

楊應麒聽慧觀誇耀江南人物，便問道：“老和尚，江南這般好，你卻萬裏迢迢跑到遼東來幹什麽？”