第六百三十八章 寶光之盟（第2/5頁）

這一戰，他利用遼國準備不夠充分，迅速占領並控制了山前七州，民心士氣將得以振奮，他的個人威望升至巔峰，新朝的權威得以更加穩固，通過戰爭，把軍權完全掌控在手中，對國內的官吏們也適時進行了一些梳理，政治意圖已經達到，是該見好就收的時候了。

等到墨水痕說完，楊浩放下酒杯，正容道：“太後既有誠意和解，朕亦不為己甚，和談可以，諸事可談，但是朕有一個條件，這是朕答應和談的前提條件，這一條做不到，一切免談！”

墨水痕肅然起身，長揖道：“陛下請講！”

……

從這一天起，宋軍對幽州城的進攻停止了。

邊打邊議和一個辦法，停戰而議和也是一個辦法，用哪個辦法，運用之妙存乎一心。在楊浩看來，讓早已陷入絕望的幽州軍民看到一線希望，更容易讓他們做出讓步。

雙方的使者開始頻繁往來，只有雙方的最高層才知道他們在談些什麽，外線遼國援軍也獲知了雙方君主正在談判的事情，整個遼帝國從西到東，從南到北，全部進入休戰狀態，所有人都在注視著幽州，等候著最後的結局。

楊浩提示的條件，是遼國正式簽署文件，割讓被宋軍占領的山前六州，包括現在仍在遼軍手中的幽州給宋國，這是息兵談判的大前提，這一條做不到，一切免談。

遼國則提出了變通的其他條件，遼國可以向宋稱臣，向宋履行朝貢、朝覲、賀正在內的各項臣子義務，宋國則退出占領的遼國領土。

楊浩自己就向宋國稱過臣，對這種毫無意義的臣服比任何人認識的都深刻，他豈肯答應？楊浩一言否之，根本不予商量的余地，墨水痕怏怏而歸。

經過幾次磋商，遼國又拿出了新的方案，遼國皇帝可以向宋國皇帝稱兒皇帝，兩國永結父子之國，並可以皇族宗室為人質入質於宋國，遼國臨邊諸州永不駐兵。

楊浩聞言失笑，什麽父子之國，遼國的小皇帝本來就是他的骨血，這個名號聽起來的確夠勁兒，傳揚開去足以令中原百姓揚眉吐氣，足以令中原的士子文人激動的熱淚盈眶，足以創下前所未有的風光，讓天可汗的輝煌稱號也要慚讓三舍，可那有任何實際意義沒有？

曾經的天可汗統禦的領土現在在哪裏？子民在哪裏？曾經尊稱中原皇帝為天可汗的那些單於、可汗，一俟中原虛弱，馬上就化身虎狼，狠狠咬上一口，這個稱號或許換一個皇帝聽了會感到非常的動心，但是對楊浩來說，它屁都不值。

耶律隆緒是他親子的秘密，是永遠也不能宣諸於眾的，那麽遼國未來的皇帝們，及其文武、子民，就會永遠把這“兒皇帝”的稱號視做奇恥大辱，一有機會，他們就會再度挑起戰爭，每一個遼國的儲君，從立為儲君之日起，他畢生最大的志願，恐怕就是要打敗宋國，削去自己屈辱的稱號。

梟雄之輩，哪個不是能屈能伸的人，他們可以忍受一切常人難以忍受的屈辱，臥薪嘗膽等待一切卷土重來的機會。勾踐連把老婆送給仇人曖床，自己去吃仇人糞便的事都幹得出來，最後結果如何？答應這個毫無意義的條件，不過是幫遼人確立了永以宋人為敵的目標而已。

當然，蕭綽肯提出這種很多人寧可舍了性命也不肯答應的條件，一方面是能忍人所不能，另一方面也許是想用父子之情來打動他，或者讓這對不能相認的父子有一個可以見人的身份，未必就有那麽長遠的打算。

楊浩卻看得很清楚，答應這條件，無異於確立了兩國但存一日，必為世仇。

祖宗丟的土地，如果沒那個能力拿回來，後世的子孫可以擱置不議，可以裝聾作啞，但是直接加諸其身的“兒皇帝”稱號，你叫他怎麽逃避？怎麽去忍？也只有石敬瑭那種極品，才會無恥到這種境界。

雙方的交涉越來越頻繁，蕭綽卻不肯再做更多讓步了，楊浩覺得有必要用武力敲打敲打，讓仍然心存幻想的遼國朝廷清醒一下，某一日，楊浩再度對幽州發動了進攻，外線也同時發動了進攻，潘美親自指揮，消滅了一路遼軍援軍，幽州大驚，終於開始正視他們繞不過去的和談條件：割地！

……

三月三是什麽日子？

三月三是人祖日，據說這一天是伏羲和女媧成親，人類從此得以繁衍的日子，因此伏羲被尊為“人祖爺”，這一天也就成了善男信女們紀念人祖的日子。

農歷三月三日，也是道教真武大帝的壽誕。真武大帝生於上古軒轅之世，是道教中主管軍事與戰爭的正神。因此這一天又是道家盛事。

三月三又是上巳日，該日官民皆沐浴清潔，祛病除垢，臨水宴賓、賞春踏青。