第四百九十七章 交心（上）

楊浩一路趕往中堂，想起唐焰焰和折子渝之間的恩恩怨怨，總是放心不下，這兩人唇槍舌劍一番倒也罷了，怕就怕焰焰性如烈火，兩人若是把那花廳做了全武行，那這節帥府可就真熱鬧了。行至中堂廊下，恰見小源丫頭姍姍而來，楊浩連忙招手把她喚過，囑咐道：“小源，府中來了女客，現在花廳。你讓二娘去款待一下。”

小源答應一聲折返身去，楊浩這才稍整衣衫，舉步入廳。

中堂是他會見重要客人的地方，軒敞而豪綽。本來，這裏也是李光睿當初會見重要客人的所在，所以整個中堂原本是按照遊牧民族氈帳的布置習慣進行擺設，純羊皮的坐褥、狼皮的靠墊、胡凳錦墩、長條的幾案，壁上還掛著獸骨的裝飾品。

楊浩入主夏州後對此已進行了徹底改變，無論是室內裝飾，還是桌椅陳設，俱都代之以符合中原文化品味和官場身份地位的東西，繡屏字畫，卷耳方桌，花梨木的座椅，布置精美而雅致，富麗而堂皇。

親眼見過楊浩中堂的氣派之後，許多受他接見過的僚屬官員都起而效之，回去後按照這種漢家風格對自己的府邸進行了重新裝飾。

在西北遊牧地區，崇尚中原文化是有相當深厚的基礎的，在原本的歷史上，李繼遷的孫子李元昊建立西夏王國與大宋抗衡的時候，就曾為了“去中國化”而大費腦筋，為了完全保持黨項羌人的風俗習慣，與漢人區別開來，他軟硬兼施，費盡了手段，僅是為了讓族人把發型一律改成那種中間禿禿，四周留發的羌式發型，就下達了類似於“留頭不留發”的強硬指令，這才把西域百姓向往和融入中原文化的勢頭緩了一緩。

如今楊浩就是夏州之主，統禦著黨項八氏，與吐蕃、回紇的一些部落也過從甚密，以他的地位，他既有心推行中原文化，再加上手下的文教之臣俱是來自中原漢土的博學之士，對這種漢化勢頭自然起到了不可估量的推動作用，本來就向往中原文化的部落貴族們對漢化更是趨之若鶩，由上而及下，他正在不動聲色地消彌著各個民族之間的差距和區別。

楊浩走進中堂，一眼就看到娃娃正坐在主位上與折禦勛談笑風生，不由得暗暗叫苦。他這才想起來，娃兒如今可是徐鉉的副手，專司文教和外事差使。

娃娃博學多才，當初在汴梁的時候，結交往來的就俱是鴻儒名士，那時還得了一個“清吟小築主人”的雅號，詩詞文章、琴棋書畫無所不通，以她的才學，從事文教和外事工作正是得其所哉，如今已成為徐鉉的得力助手。自己不在府中時，出面款待折禦勛，本就是她分內之事。她既然在這裏，花廳那邊，真不知道那兩只母老虎會不會鬧出事來，可是這時再想回頭已經晚了，楊浩只得硬著頭皮上前，展顏笑道：“大哥，你來了。”

中堂裏不止坐著吳娃兒和折禦勛，丁承宗和範思棋也在一旁陪坐談笑，四人正在說著甚麽，一見楊浩進來，立即起身相迎，楊浩忙道：“坐坐，都坐，都是自家人，不必客氣，你們在聊些什麽呀，興致這麽高。”

折禦勛就勢落座，笑道：“弟妹正在向我講起大興文教的好處，老三呐，你確比老哥我有眼光呐，真沒想到，一個重文教、譯印書籍，會有這麽大的好處。”

“哦？”

楊浩在主位上坐下，瞟了娃兒一眼。娃兒笑著解釋道：“妾正在向折帥解說我蘆州印書館的事呢，我們不止印了佛經和儒教經曲，而且還印制了農書、牧書、法經、武略等等發付各處，影響頗大，如今正打算定期印制小報，折帥對此很是好奇呢。”

楊浩釋然一笑，說道：“原來是這樣啊，呵呵，其實這小報只是邸報、邊報的模仿，邸報記載的多是軍國大事，邊報記載的多是沿邊地區的軍政動態，這些傳報一向只能由官員權貴們來閱讀，不過唐朝最興盛的時候，曾經出過一種雜報，上邊公私事宜一應俱全，亦有民間佚聞、朝野逸事，印制之後叫賣於市。

而今，我就打算仿照‘開元雜報’，將我轄地內各種動態、新聞定期編輯成報，發行於各城阜與部落貴人們中間，這只是個開始，受限於西北地區如今的城市規模和文化傳播條件，不會做得很大，不過有勝於無，這個東西對我在西北各部貴族頭人們之間傳達聲音、統一論調，推行漢學，都是有相當助益的。”

折禦勛搖頭嘆道：“你說的只是眼跟前可見的利益，我真正欽佩你的，是你大行文教所產生的長遠影響啊。只是一個譯經印經，尊崇佛教，你就把西域的活佛們全都拉到你身邊去了，有了這些活佛寺主們相助，你上令下達，推行治理，無往而不利啊。