第四百一十二章 英雄，應運而生（第2/3頁）

楊浩重又出現在雍德宮門口，由上師導引，亦步亦趨地進入上院，踏進雍德宮正殿。正殿中設一寶座，座高三尺，四尺見方，全部黃銅所鑄，四周有九條金龍，座上嵌有銀質花卉、龍、獅等。座上陳列法衣、法器。寶座左右有巨柱，上懸四條金龍。座下有八具銅獅，活靈活現。

高高的殿頂上懸掛著各種式樣的大小彩燈，精巧玲瓏。四周懸掛彩色繡像多幅。供有鎏金銅佛二百余尊。其風格與中原大乘佛教有些不同。

達措活佛戴僧帽、披僧衣，端坐在寶座之上，微微張眼，看向楊浩。楊浩不等人指引，便舉步走上前去，右手自額上外指，肅然誦念六字大明咒：“嗡嘛呢唄咪哞、嗡嘛呢唄咪哞……”

達措活佛端坐在寶座上，身形挺拔，不動如山，楊浩走到達措活佛面前，合掌，彎腰，竟爾托袖跪拜，在那蒲團上向活佛佛三度頂禮膜拜。

站在殿門口的穆羽見了這樣情形，兩道劍眉騰地一下豎了起來，伸手便去拔刀，一旁葉大少看見，趕緊按住他手，低聲喝道：“你做什麽？”

穆羽一直跟在楊浩身邊，尤其昨日楊浩義釋他的姐姐姐夫，不但沒有加罪，而且連兵權都不剝奪，穆羽感激莫名，視他如主如父，眼見那西域和尚受了自家大人的大禮，居然如此傲慢，氣得他小臉通紅，他怒不可遏地道：“這禿驢好生無禮，我家大人是橫山節度，當朝太尉，就算見了皇帝都不用行這樣大禮的，大人要拜他便也拜了，他好大的架子，居然大剌剌地受我家大人三拜，我去剁了他的狗頭，看他還敢不敢這般威風。”

一身潔凈裝束的壁宿肅立一旁，靜靜說道：“大人拜的不是他。”

穆羽怒道：“那是甚麽？”

林朋羽悠然道：“大人拜的是佛，是至高無上的權柄，是西北羌、漢、吐蕃、回紇數十萬百姓的民心……”

穆羽茫然不解，不過卻已明白自家大人必有用意，這番舉動並不吃虧的，於是忍著一腔怒氣又把刀悄悄送回了鞘中。

楊浩膜拜已畢，起身，立即有人呈上哈達，楊浩雙手接過，捧過頭頂，向達措活佛深深彎下腰去。

達措活佛枯瘦的臉上這才露出一絲不易察覺的笑意，他伸出手，接過楊浩敬獻的哈達，便站了起來，自寶座左側搭設的紫鋼五階踏步梯緩緩走下來，走到楊浩面前，雙手平端哈達，又送了回來。

楊浩早知禮儀，連忙彎腰受禮，接受了達措活佛回敬的哈達，達措活佛將哈達搭在他的頸上，微笑道：“隨我來。”說罷轉身升座，楊浩雙手合十，亦步亦趨地跟在他後面，殿中眾上師高僧與蘆州官吏微微露出詫異之色，而眾多信徒更是誠惶誠恐，不知所以。

只見兩人在座上並肩坐下，達措活佛便向座下僧侶和信眾們高聲曉諭：“經本座認定，楊太尉乃岡金貢保轉世靈身，我教至尊護法，摩訶迦羅，瑪哈嘎拉，為度眾生苦厄，方墮紅塵。靈根佛性不泯，尋至本座駕前，今本座收楊太尉為徒，賜號具博，只為護法撫頂開智，指點迷津而已。本座修習的來世法，太尉修習的是世間法，殊途同歸，俱是無上佛法，修行成就，不上不下，故而互為上師，無須執弟子禮。”

殿下轟然騷動：

“岡金貢保，果然是岡金貢保轉世靈身……”

“摩訶迦羅……”

“瑪哈嘎拉……”

“我西域活佛逾百，岡金貢保轉世靈身只尋達措活佛開啟靈智，達措活佛果然是諸活佛中最具大神通、道行最深的呀……”

上師高僧、各路信徒紛紛膜拜下去，範思棋、林朋羽等人暗暗松了口氣，也隨之跪拜下去……

……

蘆州楊浩是岡金貢保轉世的消息以風一般的速度傳播了開去，這種影響是無形的，也是立竿見影的，蘆州在不知不覺間，成為了西北數十萬百姓心目中一個極重要的所在，這對蘆州政治地位的提升產生了無法估量的作用。

楊浩借密教之力，可以獲取在西北雜胡聚居的地方最難獲取的東西：民心，可他又不能打下一個不好的底子，讓密教淩駕於政權之下，於是趁著密教力量龐大，但是諸密教活佛無法統一駕馭如此龐大的力量，迫切需要政權的強力支持的機會，與達措活佛達成同盟，定下了他修世間法、活佛修世外法，政權教權分離的約定。

借此威勢，在人們心靈上的震撼還未平息下來的功夫，蘆州府衙升格，建節立府了。

傀儡一般的宣旨使公孫慶又被請了出來，宣讀詔命，賜雙旌雙節，得此旌節，便有軍事專殺之權，府衙前豎起了六杆大纛，府衙西廂設立白虎節堂，威儀極盛。

節度使集軍、民、財三政於一身。全權掌握所轄部隊隨時調動，不需朝廷令旨兵符，在轄區內可以就地獲取錢糧供應，把持稅收，本來屬於中央政府任命的管理民事、財政的官員於是便也成為了他的屬員，可以自行任命。節度使只掌握軍權並不可怕，關鍵是他還控制著轄區內的民政和財政，正是這兩點使節度使牢牢地把握了軍權，可以不斷擴軍，擁兵自重。