第868章 求婚

烏蘭圖婭是豁阿夫人的侍女，表演完畢就需回到豁阿夫人身旁，當晚不能和圖門寶音皇後在一起太久，所以離開之後，只向圖門寶音匆匆交待了幾句，便回了豁阿夫人那邊，等到次日才又尋個機會來找她。

圖門寶音提著大木桶正在草原上擠馬奶，烏蘭圖婭見其他奴仆都在遠處忙碌著，身邊沒人，便又重拾昨晚的話題，對圖門寶音道：“娘娘，你在這兒處境不好，我也知道。給我些時間，等日子久了，總能叫你比現在好過些，若是求助於人，也沒有求助於明人的道理啊。”

“為什麽不可以？”

圖門寶音直起腰來，抓起圍裙擦了擦鬢邊的汗水，向烏蘭圖婭問道：“你告訴我，為什麽不可以？”

烏蘭圖婭道：“大汗……雖是死在脫歡手上，可他若非被明廷永樂皇帝窮追不舍，走投無路之下被迫逃入瓦剌境內，最後又怎會……真要算起來，明廷才是殺死大汗的元兇啊！”

圖門寶音反問道：“那麽，明廷的永樂皇帝，又是因為什麽對大汗窮追不舍呢？”

“因為……”

烏蘭圖婭吃吃地說不下去了。

圖門寶音沉聲道：“真要追本溯源，這筆爛賬就永遠算不清楚了。其實，不過是兩位首領，為了他的族民和百姓能有更好的生存的地方，為了鞏固、擴大他們的權力而發動的戰爭。這不是個人恩怨，戰場上你死我活的廝殺，再正常不過，要是在這個地方斤斤計較一己私仇，那是愚不可及。

如果我真要恨，我是不是更該恨阿魯台太師？如果不是他以我的丈夫為傀儡，危急關頭又拋棄了他，我的丈夫未必就死。哈什哈是撒木兒公主的殺父仇人，現在他們還不是共處於一方草原，同飲一河之水，彼此之間相安無事麽？”

烏蘭圖婭默然不語，圖門寶音道：“圖婭，你受漢學的影響太深了，居然會拘泥於那些狗屁不通的想法。這兒是草原，我們是生活在大草原上的人！在漢人看來無法理解的、甚至是大逆不道的一些事，是我們祖祖輩輩摸索出來的適應草原生活的生存之道！

父親死了，他的兒子要把非其生母的父親的所有妻子都收為自己的妻子，這是野蠻麽？這是因為草原上的生活艱苦，我們的祖先在無數年的生存過程中知道，如果不這樣，那些失去丈夫的妻子們就會失去男人的照料，她們將活活餓死，或者被別人擄為奴隸。

所以，那是家族繼承者的一份責任，他不只要繼續父親的權力和財產，還要負責照料曾經是父親的那些女人。還有搶婚，我們蒙古人統治中原一百多年，現在的搶婚已經成了一個形式，可以前的搶婚是什麽樣子，你應該聽說過的。

如果你被人從你的父母身邊搶走，在搶親過程中，甚至動武殺了你的父兄，你也要成為那個人的女人；如果你和你的丈夫非常恩愛，甚至有了孩子，但是有人殺死了他，並且把你擄走，你依舊要成為他的妻子，你可以反抗，可以去死，但是祖先們的經歷告訴我們，你應該活下去，好好的活下去！”

圖門寶音凝視著烏蘭圖婭，說道：“圖婭，你是不是很佩服豁阿夫人？沒錯，他被額勒別克汗搶走以後，用計殺死了忽兀海太尉，替她原來的丈夫報了仇。可是忽兀海只是出主意的那個人，真正的兇手是誰？是額勒別克汗，她真正該殺的是額勒別克汗，但她沒有！

她成了額勒別克汗的枕邊人之後，有的是機會下手害死他，她有沒有這麽做？她殺死忽兀海太尉之後，還不是死心踏地的做了額勒別汗的女人？如果不是為了爭權，哈什哈又殺死了額勒別克汗，把她搶到手，她現在連孩子都不知為額勒別克生了多少個！”

圖門寶音的眼睛裏蓄滿了淚水，低聲說道：“圖婭！我們是女人，只能像菟絲草一樣，依附於男人而生！在這裏，沒人憐憫你是個寡婦。在中原漢人的地方，踢寡婦門、刨絕戶墳，那是受人唾罵的不恥行為，而在這裏，強者占有弱者，侵淩弱者、奴役弱者，那是天經地義的，這裏是草原，是狼的天下！”

烏蘭圖婭默默地垂下了眼簾，許久，才幽幽地道：“那麽，娘娘打算怎麽做？”

圖門寶音道：“我的母親病了，長途跋涉而來，她這些日子一直在低燒，部落裏的巫醫卻懶得為她用藥，要不是你幫忙弄些藥來，恐怕她現在已經……即便如此，她依舊在帳篷裏每天趕制衣袍，如果每天做不完應有的數目，就會挨打、挨餓。

圖婭，我想到中原去，得到永樂皇帝的庇護，在那裏，我們的際遇不會像在這裏一般。昨天，聽到高娃奶奶說起她們當初在中原的經歷，更堅定了我的想法。瓦剌人偷偷立了大汗，這是中原皇帝不能容忍的，我可以告訴明廷使者這個真相，我還可以為他們做人證！