第722章 有子爹靠邊（第2/2頁）

徐皇後聽了不覺有些發慌，還以為丈夫傷心過度，神志有些不正常了，她霍地坐了起來，不安地道：“皇上，你到底怎麽了？怕是思慮過甚傷了神志，要不要請太醫來，給皇上開些凝神清心的藥物……”

“噯！皇後說到哪裏去了，俺沒有瘋！”

朱棣拉她躺下，神秘地道：“皇後，你說怪不怪！昨兒個，俺在謹身殿剛剛聽說士弘病故，正傷心呢，結果到了這坤寧宮，馬上就聽說楊旭家裏添丁進口，生了個大胖小子，這事兒咋就這麽巧呢？結果昨天晚上士弘又托夢給俺，俺一大早醒來，琢磨來、琢磨去，總覺得這事兒不會這麽巧合……”

古時候的人，不信鬼神者寥寥無幾，就是孔聖人，也是信鬼神的，只是他不像許多人那樣將追求寄望於神佛的庇佑罷了。比如《論語》中說，祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。”（我若不能親自參與祭祀，不如不祭祀，是不會請別人代替的。）

子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。”（致力於使老百姓遵守仁義禮儀，對鬼神敬而遠之，這就可以說是聰明了。）

子曰：“未能事人，焉能事鬼？”（對待活人都沒能服侍好，怎麽能祭祀好鬼神呢？）

子疾病，子路請禱，子曰：“有諸？”子路對曰：“有之；《誄》曰：‘禱爾於上下神祇。’”子曰：“丘之禱久矣。”（孔子說：“我早已祈禱過了。”）

至於那句有名的“子不語怪力亂神”實為今人誤解，那句話原句在論語中還有上下文的，原文是子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”子不語，怪力亂神。子曰：“三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。”

從上下文看，這句“子不語怪力亂神”中間明顯該有斷句，上下文都是孔子與葉公討論每個人都有他的長處，應該學習別人優點的話題，中間豈會神經錯亂似的突然插一句是否信神的話？古代是沒有標點符號的，此處應該是“子不語，怪力亂神”，結合上下句，就是“孔子不再說話了，生怕分心用力影響凝神思考”，沉思了一會兒，便說出了“三人行，必有我師”這句結論。

朱棣雖然是個偉大的君王，卻也受到時代的限制，他也是信鬼神的，這種種巧合，再加上昨夜那個夢，他不禁就胡思亂想起來。被他這一說，連徐皇後也半信半疑了，看皇上這意思，是覺得楊旭這個兒子誕生的太巧合，懷疑是朱能英靈不泯，投胎轉世？

徐皇後既覺得未必不可能，又有些不敢置信，可轉念間，她忽想到，如果皇上相信楊家小兒是成國公轉世投胎，對楊家只有好處，有什麽不可以的？心念一動之下，便順著他的意思道：“皇上天人感應，說不定真是士弘忠心耿耿，又來扶保皇上了。”

“一定是！一定是！”

朱棣說著，忍不住開心地笑了起來。

※※※

夏潯很郁悶，真的很郁悶，生孩子的時候沒人理他也就算了，這孩子生下來了，楊家的中心，依舊不是他。

“這孩子……我也有份的好不好？沒有我，你想生生得了嗎？”

夏潯在心中無聲地呐喊、抗議著，可惜沒人理他。他那寶貝兒子，幾乎就沒有摞在床上的時候，五個姨娘加上他親娘，不等這人撒手，那人就已接過去了，一個個都稀罕的不得了。

那時節重女輕男，就是女人也是這個態度，楊家已經一連生了四個丫頭了，這麽大的一戶人家，沒個男丁，或者男丁不旺，那還不得二世而終？如今好不容易有了男孩，一家人自然開心的不得了，而且都盼著這個孩子的降生，轉了楊家的風水，接下來撲撲愣愣的盡生小子呢。

不要說夏潯這個當爹的，沒沾兒子幾下手，就連他家的奶媽子都快失業了，夏潯坐在花廳裏，翹著二郎腿獨自喝著茶，吃醋地看著他的娘子們和“叛變投敵”的四件小棉襖。

一幫女人帶著孩子離他老遠，正在羅漢床上逗著他兒子，就在這時，二愣子急急閃現在門口，向夏潯道：“老爺，木公公來了，宮裏有旨意下來！”