第230章 剖心

夏潯連忙捧起那副素綾的手劄，展開一看，卻是一份聖旨，用工整的科考般嚴謹的小字謄抄下的聖旨，裏邊一些句子旁邊還劃了豎線，顯然是反復研讀過的。

這是朱元璋的遺詔。

“奉天承運皇帝，詔曰：朕受皇天之命，膺大命於世，定禍亂而偃兵，安民生於市野，謹撫馭以膺天命，今三十一年矣。憂危積心。日勤不怠，專志有益於民。奈何起自寒微，無古人博志，好善惡惡，不及多矣。今年七十有一，筋力衰微，朝夕憂懼，惟恐不終，今得萬物自然之理，其奚念之有？

皇太孫仁明孝友。天下歸心，宜登大位，以勤民政，中外文武臣僚同心輔佐，以福吾民，凡喪葬之儀，一如漢文勿異。布告天下，使明知朕意。孝陵山川因其故，毋有所改。”

這段話敘述了一下朱元璋一生所為，接下來就是亙古不變的傳位的那套詞兒，沒甚麽看頭，重點在下面，顯然這是羅克敵手抄下來的字句，他劃了豎線的句子也正在下面這些內容上。

“一、天下臣民令到，出臨三日，皆釋服，嫁娶飲酒皆無禁。

二、無發民哭臨宮殿中，當臨者皆以旦晡，各一十五聲，舉哀，禮畢。非旦晡臨，毋得擅哭。

三、當給喪及哭臨者，皆毋跣，绖帶毋過三寸，無布車兵器。

四、諸王各於本國哭臨，不必赴京，中外官軍戍守官員，毋得擅離信地，許遣人至京。

五、王國所在文武衙門軍士，今後一聽朝廷節制。護衛官軍王自處分。

六、諸不在令中者，皆以此令比類從事。

故茲詔示，想宜知悉。”

這一段話，除了例行的喪事安排，有三處地方特別劃了豎線，一是“天下臣民令到，出臨三日，皆釋服，嫁娶飲酒皆無禁”，二是“諸王各於本國哭臨，不必赴京”，三是“王國所在文武衙門軍士，今後一聽朝廷節制”。

夏潯看完了這段話，便閉上眼睛認真思考起來，這份遺詔如果有問題，問題一定出在這三個地方了，朱元璋臨終所做的這份安排，到底是甚麽意思呢？

三日而除喪，這一點容易理解，朱元璋做百姓做苦了，做怕了，最恨的就是貪官汙吏，最怕的就是當官的狐假虎威，滋擾百姓，這從他一貫的政策上就可以看出來，他平素為人就節儉得不像話，有此交待實屬尋常，但羅克敵把這一條也圈上，顯然是有另一番解讀了，這其中的含意，卻不好揣測。

至於諸王各於藩國哭喪帶孝，不準赴京……朱元璋用得著這般小心麽？赴京哭喪能帶幾個人來？到了皇太孫的地盤，還怕他們反了天去？再說一旦有人說某皇子不軌，就會被朱元璋以離間皇親之罪處死，這個農民出身的皇帝一向重視親情，也極其固執地信任自己的兒子，不容任何人說三道四，連諸王赴京哭喪都不肯，這是朱元璋的性格為人。

且慢！

夏潯心中一動，忽地想起了他前世看過的那本穿越小說中，正德皇帝繼位後幾位大學士泡制先帝遺詔，獨獨漏了正德皇帝最信任的禁衛侍衛統領楊淩，結果激怒了正德皇帝，小照照因此大鬧靈堂的事來，莫非……這遺詔其實是今上的主意？

夏潯慢慢張開眼睛，看著羅克敵，欲言又止，始終不敢說出自己的看法。

羅克敵欣然笑道：“呵呵，先帝若想做的事，除了喪事的安排，其他的在位的時候就可以做了，何必於遺詔中安排，其實自古以來，所謂遺詔，傳位詔書之外的其他安排，俱都來自繼位者的授意補充，咱們關起門來說話，說之無妨。”

這是把夏潯當成心腹培養栽培了，夏潯心中不禁有些暖意，便欠身道：“是，卑職以為，這是……今上的意思。”

羅克敵頷首，微笑道：“先帝駕崩，訃告便已傳示天下，用的是最緊急的八百裏軍驛傳進，有些親王現在想必已經收到消息，而這份‘先帝遺詔’卻是三日之後匆匆發出，可見皇上字斟句酌，頗費思量，你看，今上話中之意到底是甚麽呢？”

“還能因為什麽？想要削藩唄！”

夏潯不用猜度建文帝在遺詔中無法掩飾的用心，就知道他的真正目的，可他不能說出來。羅克敵大概也知道夏潯仍舊是不敢直言的，便道：“內中緣由，耐人尋味呀。國喪只有三天，縱然是有先帝遺命在，一向以仁孝著稱的今上若在這一條上不遵遺命，也完全沒有問題，皇上為什麽這麽做？”

他下意識地壓低了嗓音，向前俯身道：“還有，國喪只有三天，可以說是擔心擾民。可今上幼承儒學，最重古禮，循古禮，天子七月而葬，可我大明太祖皇帝卻只停靈七天便要匆匆下葬，明日就是歸葬孝陵之期，歷代帝王喪儀隆重，莫要說是帝王，就是大戶人家，也沒有這般倉促的，這豈是人倫之道？”