第四百七十章 求仙

對於婉兒的質疑，楊帆笑而不語。

楊帆堅信世間沒有長生術，原因其實很簡單，因為他的太師傅不信。

少年時候，楊帆也曾望著浩淼無際的大海，好奇地問他那位年過百歲卻依舊健朗的太師傅：“太師傅，海上真的有仙山嗎？仙山上真的住著長生不老的仙人嗎？”

剛剛釣了一條大魚的太師傅正在惱火，因為他釣了一條極大的魚，那是一條鯨魚，雖然那條鯨魚還未成年，畢竟還是鯨魚。結果，他的魚竿折了，連他都差點兒被拖進大海，這讓虬髯客覺得在自己的徒孫面前很沒有面子。

丟了面子的虬髯客犯了老小孩的脾氣，正四處尋摸鋼叉，想要追到水晶宮去把那只不肯乖乖就範的鯨魚給宰了，聽到徒孫問出這樣的渾話來，虬髯客馬上吹胡子瞪眼睛地說：“仙山？啥叫仙山？仙人，啥叫仙人？”

剛跟鯨魚搏鬥了一番的虬髯客一只腳穿了麻鞋，另一只腳光著，蓬頭垢面地教訓他的小徒孫說：“若有長生術，必有長生人，你見過？我對你說我是秦朝人，當年使一柄大鐵錐和張子房在博浪沙刺殺過秦始皇，你信嗎？”

少年楊帆兩眼冒著小星星，雙手托著下巴，很崇拜地對他的太師傅說：“太師傅說是，那就肯定是！”

虬髯客剛被一個龐然大物駁了面子，又被這個小東西駁了面子，不禁氣得跳腳：“蠢貨！當真是蠢貨！我說我是我就是嗎？老子又不是一棵樹，切開來數圈圈就能知道我的歲數。哪個秦朝人能活到現在證明我就是誤中副車的那個大力士？”

虬髯客不想就這個蠢問題和小楊帆辯論下去了，他憤憤然地下了結論：“笨孫兒，等你長大了，如果有人告訴你他懂什麽狗屁長生術，你就替老夫潑他一頭狗血，這廝絕對是個大騙子！”

在楊帆小小的心靈中，他的太師傅就是超越傳說中那神奇的劍仙的存在，如果說世上真的有神，他相信他的太師傅就是神，是一位不折不扣的武神。他尊敬並且無條件地崇拜這個老人，他相信太師傅告訴他的一切。

長大以後，楊帆對他的太師傅依舊崇拜而信任，他相信太師傅告訴他的話。不過，這時候楊帆再回想起太師傅當年的反映，便不免懷疑太師傅年輕時候是否也相信過長生術，沒準兒還聽人瞎掰，特意去找過什麽海上仙山，因為吃了大虧，才會如此惱火。

楊帆沒有對婉兒說出他的根據。很多人一生中至少在某一階段，會有一個絕對崇拜的對象，對於這個人說過的一切，他都會深信不疑。但是他絕不會把這個理由說給別人聽，因為他和他的偶像都可能都會因此受人嘲笑。

在自己的女人面前，楊帆尤其不會這麽做，他還是有那麽一點點大男子主義的，不希望自己的女人知道她的男人像個孩子似的依賴、崇拜著另一個男人。

他胸有成竹地反問道：“神秀大師乃是北宗禪門創派祖師，修行深厚，佛法高深，他前些日子入京時，陛下也曾向他討教過長生之法，神秀大師可曾為陛下講授過長生之道麽？”

婉兒不服氣地道：“神秀禪師修的是佛門正宗禪法，修的是往生，信的是輪回，練的是一顆菩提心，身體與他而言只是一具臭皮囊，不求千秋萬載，自然不精於此道！”

神秀大師已於月前入京了，神秀大師到京後，武則天曾親往相迎，並不計君臣之別，以皇帝之尊，跪禮相迎。並特敕神秀大師可乘肩輿上殿，直達殿前，不必行禮。

她又下令在神秀原來住的玉泉山和他的家鄉尉氏修建寺院，以表彰他的功德。並下詔廢除“道先佛後”的次序，代之以“佛先道後”。劃撥專款大修寺廟，大造佛像，大量翻譯佛經，玄奘臨終前的遺願終於實現，佛教在神州大地上再放光明。

武則天又趁神秀到京之機，給自己加了個“慈氏”尊號，慈氏就是彌勒，武則天登基時就在民間宣揚自己是彌勒轉世，現在她終於堂而皇之地把彌勒佛的尊號加在了自己的皇帝尊號上，她如今的全稱是“茲氏越古金輪聖神皇帝”。

神秀大師已經九十多歲了，白須飄飄，卻依舊健朗，步履如飛。武則天正是見了神秀大師體魄強健，才突然萌生了討教長生術的念頭。

但是這位大德高僧豈會用那些旁門左道的東西逢迎皇帝，他只是淡淡一笑，答道：“老衲修的是一顆禪心，求的是菩提自性。長生之道，實非老衲所長。”

武則天拜晤神秀禪師並與之對話的過程是當著滿朝文武進行的，所以此事盡人皆知。武則天聽了神秀禪師的話之後雖然有些失望，對於神秀大師倒是依舊禮敬有加，不敢有絲毫怠慢。

不過皇帝這願望一傳開，那些想著阿諛皇帝的大臣就起了心思。樂安侯俞灝然就是因為這個，才把自己奉若上賓的三位活神仙舉薦給武則天的。