第三百七十九章 奸詐兄弟（第3/7頁）

今天朕召請各位法王、活佛，大德高僧們前來，是想告訴你們，既然朵甘的頭人們不能抵禦狼群的進攻，佛法教化不能感化敵人的兇性野心，那麽只有朕來做怒目金剛了。朕是一定不會坐視朵甘淪落伯顏之手的。

朕坐擁兩百萬大軍，難道會讓由伯顏猛可把青海據據為己有？他以為大明正在內戰就有機可乘麽？笑話，朕富有四海，國庫稟實，漫說兩面開戰，就是再多幾處又如何？北擊伯顏、東平倭寇、南退佛郎機，幾仗下來一氣呵成，戰無不勝，攻無不克。

朕現在會被河北、山東一群不足五萬人的烏合之眾牽制了手腳麽？山東響馬河北賊！這些地方自古就愛出亂子，沒什麽大不了的。如果青海地區的頭人、活佛們，沒有能力把伯顏這頭惡狼驅逐出去，朕體恤你們的難處，朕會自己發兵把他趕走，或者消滅他。”

正德威風凜凜，四下一掃，只見眾位活佛、法王們面露不安之色，彼此竊竊私語，他的嘴角不禁露出一絲獪黠的笑意。

青海地區部落眾多，彼此之間各不相從，正由於如此，他們始終無法形成一個強有力的統一政權，所以對大明也更加客氣，自大明立國至今，他們年年稱貢、歲歲來朝，雖說這都是面子工程，得利益的其實還是他們，起碼稱得上恭順。

朝廷在朵甘青海地區實行的幾乎是完全自治，衛所將領和士兵大部是當地的部族，他們天高皇帝遠，自由自在，何等逍遙？尤其是這些政教合一、身分尊崇的活佛法王們，更是深知其中利益所在。

朝廷發兵？朝廷大軍一到，戰亂中自己的家園要成什麽樣兒？最最緊要的是，既然當地部族的衛所兵讓大明皇帝兼大慶法王西天覺道圓明自在大定慧佛先生很失望、很不開心，那麽他的大軍一旦開進青海，還會不會退回來？

這些活佛都是政教合一的社會環境中培養出來的人上人，考慮問題很是周詳，戰爭的後果和長遠影響馬上就被他們想到了。

萬一皇帝小佛爺嫌往返路費太貴，只買張單程車票，打完了仗順手取消以上六大衛所部族頭人的指揮職務，把兵也換成剛打了勝仗的漢人驕兵悍將，全留在那兒不走了，這種事不是不可能，“借道伐虢”的計策可不是漢人三十六計的專屬發明。

大明皇帝真要是摟草打兔子，兩件事一齊解決，那自己還能在青海唯我獨尊？各位宗教領袖各懷心思，緊張地打著自己的小九九，盤算著自己的利益得失。

正德皇帝眼珠一轉，又加了把料：“據朕所知，伯顏侵占青海湖後，瓦剌部落和火篩對伯顏占據他們腹深之地深為不安，西域諸國擔心伯顏一旦勢大，就會侵吞他們，所以也在積極聯絡，準備兵發青海湖。青海湖呀，馬上就得變成開水鍋了，朕疼惜百姓，可是朕也沒有辦法呀。今日請諸位法王、活佛來，是要你們馬上趕回去，約束好自己的信眾弟子們，讓他們遠離禍源，避開戰火中心免受無妄之災，兵禍猛於火呀。同時，朕把一件決定先告訴你們，為了防止大明輸運的物資被伯顏所得，為了防止大明軍隊調動的有關情報被伯顏的探馬偵知，在伯顏猛可退出青海湖之前，朕將封鎖邊境，停止一切互市、茶馬交易！”

啥？西域諸國要拉幫結夥的殺過來，瓦剌、火篩也要來湊熱鬧，大明也緊著要出兵，還要停止互市，這是都上青海湖趕集來了？

這出“群英會”一唱起來，那青海還有寧日嗎？自己作為寺主院主、法王活佛，手下直接服侍的人就有千八百人，能往哪兒避呀，最富饒的地區鬧兵災，互市又停了，自己領著人到窮荒僻壤喝西北風去？

這一來活佛們真急了，他們交頭接耳，語速又急又快，聲浪漸漸高了起來，也不知道在爭吵些什麽。

正德皇帝正襟危坐，一副悲天憫人的慈悲表情，他慈悲了半晌，下邊的諸位佛爺還未商量出個子午寅卯，正德便嘆息一聲，手結“不動根本印”，進入冥想當中，一動，不動……

也不知過了多久，大廳中的議論聲漸漸停止，看來活佛們已經就某種意見達成共識了，正德皇帝仍在打坐，活佛們也不敢打擾他，好在坐禪對這些人實在算不得什麽，於是大家各結手印，幹脆陪著皇上修行起來。

正德皇帝總算收功了，裝模作樣陪他靜修、實則心中焦灼萬分的活佛們馬上都蘇醒過來。

幾位坐在前排，地位崇高的活佛耳語幾句，溫迦活佛畢恭畢敬地施禮道：“大皇帝陛下，我們一致認為，勞師遠征，戰火連綿，對眾生來說，不是一件幸事。我們請求馬上返回朵甘，盡一份心力，以我佛的力量，爭取把伯顏猛可逐出青海湖，請大皇帝陛下暫緩發兵，如果我們失敗，再出征不遲。”